依45:1,4-6；得前1:1-5；玛22:15-21慈爱的天主总是努力将人从恶念和罪恶中呼唤醒来，引导人回归真福的圣道。主耶稣警醒人们醒悟生命的主次，远离邪恶，转向天主，开始敬天爱人的圣善生活。

在得到了主耶稣的慈悲之爱后，祂也邀请我们，面对伤害，选择宽恕，而且是宽恕“七十个七次”，一直宽恕。2、如何宽恕？宽恕，在理论上是高尚的，也是比较容易的，然而，在实际生活中却是很难的。

对这个理论论述得最好的是蒂里希。另一种观点是：宗教与科学对立，而不仅是分离。对这个理论，罗素是一大代表。第三种观点是：科学与宗教相互关联，又相互影响。

我们都不是犹太人，然而，我们却得到了主耶稣的救恩！在这里，我们遇到了“爱的秩序”，或者是“救恩的秩序”。天主的救恩，不是杂乱无章的，而是有秩序的。

有一位教友得癌症已经扩散了，而家人和朋友却都对他隐藏不说。大家都以各种理由做出“明智的解释”：“你现在感到痛，应该是多年前的一次劳苦而遗留下来的后遗症。没事，很快就会好的……”。

在利玛窦影响下，徐光启习得西方天文、历法、舆地、算术、水利、军事火器等学科知识，后来，两人合译欧几里得《几何原本》前六卷、《测量法义》等书。

通过主耶稣日渐的启示，天主三位一体的形象在门徒们中得到了认出和体验。其次，主耶稣基督通过显圣容，揭示了自己天主的面容：让门徒们认出自己就是天主。

他姑姑就是得抑郁症自杀的，可能有家族遗传。但是他父母办厂比较有钱，很宠他，所以他为所欲为，无人敢管他。可是他脑子比较聪明，我利用这一点经常提问表扬他，给他信心，与他交朋友，把他当做朋友一样。

越南的主教、神父们和我们中国的一样，也有月省和年省，主教神父常聚在一起思考：如何把越南的教会发展得更好。

现既已全部得到了垂允，谷会长遂于1870年9月向各位本堂神父发出通知，请他们把许愿的经过，和偿愿的事迹，先知教友，希望他们慷慨资助，使还愿大堂早日建成，于是董家渡的富裕教友们奉献了数以千计的银两。