当孩子长大订婚时，如果没有这些资料，女方就不和你订婚，我听了以上介绍，想起了圣经上说的，要行割损礼，耶稣诞生后，也行了此礼。看来，伊斯兰教还在认真地遵守古经的礼节，遵守梅瑟的法律。

耶稣在圣经上说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：33）所以行善的目的首先应该是光荣天主，自然天主也会嘉奖我们。这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。

当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。这一现象令现任本堂赵云辉神父看在眼里，急在心上。

歌词的来源在《礼仪宪章》第六章论圣乐有关作曲家的任务（no.121）中指出：用作圣歌的歌词，必须符合教会的道理，而且最好由圣经及礼仪数据中取材。

中殿高耸天花板横梁充满精美彩绘TeresaTseng摄壁画描绘的均为《圣经》故事和基督生平；大殿穹顶中央有个13x7米壮丽而严肃的巨大基督半身圣像，在金色背景的衬托下显得格外壮观，头上光环呈十字形，暗示其赐予生命的能力

圣经为我们举出一些例子，说明许多男女是在晚年时蒙天主召叫参与祂的救恩计划。我们想到亚巴郎与撒辣，年事已高，对天主许诺他们有子嗣感到难以置信；他们没有子孙，似乎使他们对未来不再有任何盼望。

23日晚上，课程结束后，大家分为6个小组，每一组在短短的时间内，以精彩的诗歌、绘画、歌曲、小品、三句半、哑剧等不同形式把这几天的心得收获，生动活泼地表达了出来，透过这样的分享，以及大家挂满笑容的面庞告诉了我们

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被占用的教产需要归还，于是由赵文俊、穆庆义、赵宝让组成的三人接管小组办理此事，自１９８０年起三年间仅要回了圣堂和数间住房，从此教友们能在自己的圣堂里望弥撒、念经。

爱心小组的教友进行捐款，为死去的乞丐准备弥撒献仪，我也献出10元。我很惭愧，在老人病危求助我时，我未能帮他解决危难，却畏缩而狠心地推脱他，而今以这点献仪，能补偿我的过失吗？能安抚我的良心吗？