其实在中国来讲，400年前，利玛窦来华传教时已经在做本地化的工作了。利玛窦已经开始了，我们也要继续下去。

他自己就是众所期待的真正的羔羊，就如圣若翰洗者在耶稣公开传教之初所预报的：‘看，天主的羔羊，看，除免世罪者！（若1,29）’。

维护并支持婚姻与家庭生活的这项需要，尤其重要，正因为它关乎每个文化与社会的基础（参阅〈教友传教法令〉）。

也许和方济各是动物的守护圣人有关，我们在这里看到了几种动物，在玫瑰花园内有圣人和前腿下跪的小羊在一起的雕像；在廊子内部的屋檐下有两只鸽子依偎在窝内，咕咕低语，这情景让我想起了圣人常常对着小鸟传教，让它们用自己的歌声赞美天主

本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。1584年罗明坚神父用中文撰写了第一部基督教义书《祖传天主十诫》和《天主圣教实录》。

耶稣让我们出去传教的命令，应该唤醒我们每一个基督徒的良知，打破教会破晓前的寂寞，让我们共同携起手来，走向教会改革的洪流之中，让中国的教会旧貌换新颜，让基督的福音传遍祖国大江南北，覆盖中国960万平方公里土地

当耶稣每次派遣门徒出外传教时，除了托给宣讲福音的使命外，也都同时交给治愈病人的使命。良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。

目前，延安教区有圣堂38座，主教、神父共22位，修士3位，有中华圣母传教修女会会院1所，有修女26位，教友6万余人。

在中国，传教事业从开始就不是一帆风顺的，不仅如此，在福传的过程中，还经历了不少风雨如磐的教难。所有这一切，都说明一个问题，那就是他们具备了作为一个基督徒在信仰上的刚性。

在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。要学会不管在哪个环境中，都能随遇而安，喜乐地为主工作。