也许为国人诟病的一点就在于利玛窦神父用的“远征”这个词，虽然《中国天主教编年史》在记述1584年的大事记时说：5月1日，西班牙传教士桑切斯提出用武力推行传教的立场；甚至澳门耶稣会会长卡布拉尔进言西班牙国王

我们常将那具有永恒生命力的福音，以一种不恰当的方式，即以一种陈旧的，甚至是不着边际的——落后于时代的方式表达出来，将“珍珠包在陈年旧布里”送给人。

她说：“穷人饿了，不仅希望有一块面包而已，更希望有人爱他；穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他应有的尊严；穷人无家可归，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘记他，

在我学习过程中，我曾经去巴布新几内亚两年。在那个时候，我就梦想着可以去某个地方传教。这次我的使命，也代表了天主的旨意在我们身上显现，并且会按照他的旨意来完成。为什么是非洲呢？

那些纸花、塑料花、布花，虽然看起来好，但没有生命，而在兰神父的“计划”下，我们每天有这么多鲜花献给圣母。

著名神学家让·达尼埃卢枢机说得好：“默观（祈祷）与福传密切相联，因为我们会在默观中发现天主的所是，发现认识与爱慕天主对于全部人性与整个存在是如何具有建树性，也从而会由于天主不被人所认识和爱慕而痛苦和惊叹

矿难发生后，智利圣地亚哥总主教埃拉苏里斯枢机探访了希望营内的矿工家属，并于9月2日特意为被困矿工家属举行了一台弥撒，并送给他们一份特别礼物：教宗本笃十六世祝圣过的玫瑰经念珠。

圣枝主日1.圣枝主日礼仪，最早的资料来自埃格里亚(Egeria)所记载，约381年在耶路撒冷举行的庆典。

恭读宗徒大事录　12:1-11那时候，黑落德已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各布布布伯。黑落德一看到犹太人喜欢，便命人连伯多禄也加以拘捕。

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。