但他依然立即行动，变卖了父亲的布匹去修葺破败的教堂。这种对天主旨意毫不犹豫的顺服，是他神贫精神的初现。他放弃了舒适富裕的世俗生活，选择了与贫穷人为伴，以最简朴的方式生活。

我终于问到一位教友，他说家里有一个较老的大收音机，可能还能取出来，但好久没听了，没有电池。于是我决定去街上，看看能不能想法找到电池，让他们能有可靠的媒体讯息。

在奋斗的过程中，我们齐心协力，我们就逐渐成熟老练了，成圣就不再是个人奋斗，而是集体的奋斗。众人拾柴火焰高，人人心中一团火，互相光照取暖，激发人们自律的善根，美好的天国就在人间！

承行天父的旨意，听起来轻松而神圣，然而，当我们看到主耶稣的选择时，当我们问问父母们的选择时，当我们听听老神父和老修女们经历了风雨依然持守信仰、选择福传时，当我们听到那些在信仰中疑惑，在疑惑中坚持，在前行中跌倒

就像我课堂上神父老师说的：“有才有德是上品”吧！

婚前的含情脉脉、柔情似水、温文尔雅、无微不至，变成了婚后的横眉冷对、剑拔弩张、同床异梦和分道扬镳。

事实上他的老姓也不是这个，这说起来话就长了。因为满人没有传统的中国姓氏，英华只是他的汉族名字，不带姓。整个《百家姓》里就没有用英字当姓的。我这一辈子从未碰到过跟我同姓的人。　　

多少人感觉到了我们年轻神父“变了”——是变热心了？还是变得冷淡了？或有派头架子了？老实平凡的修士，一旦晋铎就可以出命于他人了。这一改变，是否影响我们司铎的神修、处世态度？　　

所以老人们才有感而发地说：“请神容易送神难。”搞不好就会祸害到自己的头上。其实“我们可以认出真理的神和欺诈的神来”（若一4：6）。

是不是像老人们说的，我在人间的天堂中？我已经在天堂上了吗？’”