（谷16：15-16）福传就是把救恩的好消息带给其他人，让他们知道这好消息就是这一位：耶稣基督。

龚志喜神父湖南长沙：左德兰修女、左首望神父广西南宁：韦益经神父、韦丽云修女广西北海：杨美珍修女、杨祖崇神父广东广州：甘俊邱主教、甘彩红修女广东汕头：余少清神父、余琼花修女广东梅州：杨爱花修女、杨文虎神父；李嘉芳神父、李谷芳修女浙江温州

（谷16：16）一如圣保禄宗徒所说：“信仰是由听闻而来，听闻是藉着基督的话。”（罗10：17）司铎对所有的人负有义务，有责任把自己在主内所得的福音真理通传于他人。

从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

1898年5月18日，根据罗马教皇良十三世谕令，满洲教区分为南北两大教区，即南满教区和北满教区，委任法国巴黎外方传教会神父纪隆(LaurentGuillon1878—1900在中国)为南满教区主教

单枢机：1923年12月2日我出生在河北省濮阳县（今河南省）教友家庭，属大名教区。当时的河北（东南地区）共分为永年、大名、景县及献县教区。我的家族由祖父那一代领洗成为教友。

他9岁时父母离异，三个哥哥和一个妹妹跟了爸爸，孙晓野跟了妈妈，但爸爸不肯给他出抚养费，不久妈妈又失业了，从此母子俩在艰难中度日，生活十分拮据。曾经有两三年的时间母子俩没有一点收入。

中国政府颁发给他十大外国人对华人杰出贡献奖，表彰他的贡献。宿居在台湾的长滨海边的他，让发源于中国的足底按摩，焕发出别样光彩，又经由他的掌心，在神州大地上绵延出新的路线。

教宗诊断出过度的人类中心论是现代危机的根源（116）：人类不再认得自己在世界中的正确位置，而采取一种以自我为准则的立场，唯独以自己和自己的权力为中心。

圣经》的根据故不被大多数东正教、基督新教和基督教系的新兴宗教所接納，炼狱亦被犹太教称为灵薄狱为拉丁语：Limbus、英文：Limbo，解作地狱的边缘根据一些罗马天主教神学家解释：灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者