在神父自由受到限制的年代，传教先生们代神父管理教友。黄人说，在这批传教先生中他受董其体先生和薛安当先生的影响最大。

张志刚教授：（北京大学宗教文化研究院）张志刚教授我觉得，本届研讨会有双重学术立意，它们都很重要，充分凸现了重大的理论价值和现实意义：一是，和往届研讨会一样，继续探讨“天主教和基督教在当代中国社会的作用及其影响

所以我们是代基督作大使了，好像是天主藉着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们：与天主和好罢！或恭读默示录（廿一1-7）随后，我看见了一个新天新地，因为先前的天与先前的地已不见了，海也没有了。

洗礼仪式结束后,西开堂将向每一位新领洗者赠送精美别致的领洗纪念册，其中收藏了新教友本人在参加洗礼中各礼仪环节的照片、全体领洗者的合影、与代父母的合影等，照片旁还配有寄语和祝福。

我们的祈祷不是只关心“我的需要”，而是如同基督那样，代全人类转求于父。2:2“也要为各国元首和所有执政的人祈祷，使我们能安居乐业，度虔敬和端庄的生活。”

一上午天气还好，排练完抓紧时间两个堂口的队员们又照了集体像后简单的吃了些方便食品算是午饭了，下午按照活动安排统一开始拜苦路，我因一上午又说又喊又示范队列动作，做过静脉曲张手术的双腿再也承受不了拜苦路时跪时站的动作了

这些年他积攒了一脑子的问题，一有机会便请教神长们，比如神父多老可以退休，堂区的账目如何公开，同一天同一个堂口能否领两次圣体等，问题涉及教会礼仪、伦理等多方面。回头看看我走过的路，我对自己充满悔恨。

本堂李保禄神父对天主事业忠诚而执着，对修女们要求很严，要求修女们往下面堂口跑，不让她们闲在家一天。家里由他独当一面。文革后期陇县不到百名教友，七零八落地分布在十几个村庄，大多距县城很远。

从本堂神父座堂到我们要去的堂口大约一个半小时的路程。给我的第一感觉是：在一个村庄中有一座小教堂真是一种美，这教堂本身便代表着一种安宁、静谧与和谐。大家一起在这里分享生活、祈祷赞美、寻求真理及彼此鼓励。

今年六月的一天，手机上收到一则信息：河北沧州（献县）教区郝村堂区的交河堂口，在城区建起了一座小巧别致典雅精美的教堂，教友人数已超过三百人。看过这条信息，我简直不敢相信自己的眼睛。