她是拉丕多特的妻子，坐在“德波辣棕树”下，为以色列子民判断案件（民4:4-5）。她也是天主的工具，引领以色列走向拯救。问3：谁是巴辣克？德波辣对他说了什么？答：巴辣克是纳斐塔里支派的勇士。

遏非洲帮毒祸神父叻过政府非洲人运毒来港的案件近年不断上升，港府束手无策，反而一名居于庙街的外籍神父于三年前开始邀请因贩毒被囚的非洲人在狱中写信给同乡，劝同乡不要带毒来港，结果有成效。

随着时间的推移，后来媒体上偶尔转载国外的此类案件，渐渐多了起来，也就不觉为怪了。有一则发生在国外的淫妇奸夫合谋杀害亲夫的案件，情况要曲折离奇得多。那是日本的江户时期，有一位白水老人，住在泉州地区。

在梵蒂冈，教会的中心，有管理教会各方面事物的圣部，有与世界各国，各宗教联系的组织，有受理教内各种案件的法院。此外，有从上到下的神圣的传统体制。教宗下面有枢机主教，有各国的总主教，再下有各个教区的主教。

答：将案件呈到上主前，上主判定有罪者须加倍赔偿（出22:8）。问：若托管的牲畜自然死亡或被野兽撕裂怎么办？答：看守者应带回撕裂之物为证据，则不需赔偿（出22:12）。

答：他们围住房屋，要“认识”肋未人，即性侵犯他，这种行为类似索多玛的罪（创世纪19章），是严重的同性性暴力企图，是极重的罪恶。问9：老人为何提出把女儿和妾交出？

我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”（约29：15-16）先知达尼尔建议强有力的国王以同情怜悯治理国家，要保持“和善地对待受压迫的……然后你王国的繁荣才会长久”。

答：判官与书记是为了管理社会正义，依法审断案件（16:18）。要求他们：不可偏袒、不可收贿（16:19）；只应追求公义与公平（16:20）；这是社会得享长久平安与土地的保障。

厚生劳动省的资料显示近年来受到身体虐待、精神虐待、疏忽照顾、性侵犯或精神、智能障碍的儿童、少年少女愈来愈多了。　　虐待儿童是现代日本社会的很大问题。

这里体现出对被害者的保护意识，也要求社会对案件真相做合情合理的分辨。4.强奸未许配女子（申22:28-29）问10：若有人强奸未许配的处女，他的责任是什么？