吉姆甚至学会一些汉字，希望借此更深刻地理解中国的宗教精神。彼时的我在宗教研究领域还只是一个初学者，只能提供一些粗浅的看法。吉姆并不嫌弃我的粗浅，曾经还向一位朋友提及我对“仁”字的有趣解释。

我能在上小学一年的时候就认识许许多多的汉字，其中大多数是繁体字，就沾光于跟奶奶学习经言要理。奶奶是穷人家的孩子，从没有进过学堂，可是她十分聪慧，识字全是靠学习经言要理的机会。

几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想，而且许多中文词汇，例如点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期等等以及汉字欧等就是由他们创造并沿用至今

一年多后，利玛窦在日记中充满感情地写道，“徐保禄用清晰、优美的汉字写出了《几何原本》的前6卷，创造性地解决了翻译中的术语问题。”

老叔还是习惯用繁体汉字写稿，直行方格中的每一个字，都凝结着他对神职和传统文化的忠爱。他生活在海外大半生，熟悉很多国家的语言文字，在台北天主教总教区时，还被台湾印钞厂邀请去翻译意大利文资料。

文字学方面——罗伯鲁的《游记》中还谈及到汉字和少数民族文字的书写：他们用一把刷子写字，他们在一个字块中写几个字母，这就形成一个字。

碑上镌有十字架，十字下端由莲花和云彩烘托，顶端镌有二龙戏珠图案，碑文共有1780个汉字，后有几行叙利亚的人名，以及用叙利亚文写得聂派的祈祷用语。碑文由波斯僧人景净所撰，文词古奥难懂。

同样在汉字中，只要与牛配伍的，是乎也有一些牛的精神。“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　说到了“牺牲”和“祭品”。

一看让我激动万分：《圣经》，手里那本厚厚的书上居然用汉字写着《圣经》，并题有“合境平安”四个字。（二）我把惠来靖海之行的照片拿回给堂区的神父和主内的兄弟姐妹看，他们都很惊讶，表示了极大的兴趣。

馆内藏书非常丰富，多珍贵版本，比如1655年在阿姆斯特丹出版的欧洲最早的中国地图专著《中国新图》；1723年意大利人编著的《汉字西译》的抄本；1711年布拉格出版的比利时人翻译的中国六部古代经典《大学》