由此，董丰的梦象就可以换成“坎之离”。“离”卦为两个阳爻夹一个阴爻，为“中女”；“坎”为两个阴爻夹一个阳爻，为“中男”。

这一天李姑娘做了一个梦，梦里有人对他说：“王公子不是你的丈夫，你的丈夫名叫金君卿！”李姑娘醒了之后，感觉很惊讶，但是并没有将这件事告诉别人。从那天开始，她牢牢记住了“金君卿”三个字。

一次闲聊，祖母李氏说：“我少年时代曾经做了个梦，睡梦中只见一个身穿绿袍的官差对我说：“给予你的寿命是七十七岁。”岁月不饶人，在征宗崇宁中，也正是李氏七十有七的那年，她果然病重，似乎是验证了梦中的预期。

祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。这是圣者们祈祷中的神秘经验。

这不可言状的怪异，使白行简当即惊醒过来，才知是梦。回想梦中所作所为，他甚感厌憎恶心。他不禁自己问自己，怎么好好一个男人，却被鬼迷心窍，听鬼的话，与鬼为伍，甚至施鬼域伎俩，被鬼当枪使，祸害他人？！

（四）命因恶改善恶都能改变命运，不过一个是逢凶化吉，一个是逢吉化凶。娄师德（630年—699年）郑州原武（今河南原阳）人，唐朝宰相、名将。

三、梦与冥界（一）富翁的愿望圣经里记载着这样一件事，有一个为富不仁的土豪，死后进了地狱，为了使尚且在世的家人以他为鉴，莫蹈袭覆辙，他想要已经死亡的叫花子重回人间，警醒他的家人云云。

教宗表示，善恶之间的分界线贯穿我们每个人的心，因为我们都是罪人。主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！

我的生活不过是一场梦，但是，如果希望已经飞走，无论在夜里或在白天；无论在幻想或在虚无中，那么，它是否会因此留下一些呢？我们所看到的，所感受的一切，不过是一场梦中的梦！

（四）善恶有辨正义的上主是惩恶扬善的，施善政者兴，施恶政者亡。由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。