问：辅祭员的服务对弥撒有什么意义？答：他们的服务让祭台更有序，帮助司祭和执事更专心地进行礼仪，同时也见证了信友们积极参与弥撒，成为教会团体中不可或缺的一部分。

原文共融礼（领圣体礼）（RitusCommunionis）80.弥撒圣祭既是逾越圣筵，便应遵照主的命令，让准备妥当的信友，领受主的体血，作为精神的食粮。

在有会众参与的弥撒中，通常宜有信友祷词，一同为圣教会、为执政者、为有各种急需的人，并为全世界、全人类的得救，同声祈祷[67]。问答解读问：什么是「公祷」或「信友祷词」？

答：虽然是主祭在洗手，但也提醒所有信友，在弥撒中都要以洁净的心灵参与祭献，把自己的心交给天主。

294.为举行弥撒而聚会的天主子民，拥有一种紧密团结、而又有圣统秩序的结构，这可由弥撒每部分的不同职务和行动显示出来。

早期教会甚至用「擘饼」来称呼整台弥撒。问：为什么「擘饼」有那么重要的意义？答：因为它象征着我们虽然人数众多，却因领受同一个生命之粮——为我们死而复活的基督，而在祂内成为一个身体（参阅格前10:17）。

问答解读问：在弥撒中，福音前如果只读一篇圣经，圣歌的安排是怎样的？答：根据礼规，分为不同的时期来处理：若在允许唱「阿肋路亚」的时期，可以选择唱「阿肋路亚圣咏」，或唱答唱咏后再加上「阿肋路亚」及其短句。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各决定修改《罗马弥撒经书》中有关主的晚餐弥撒濯足礼的礼规：从今以後，牧者施行濯足礼的对象亦可是女性。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

　　圣座二月六日公布，教宗本笃十六世下令取代一九六二年真福若望二十三世教宗所颁布的弥撒经书中，圣周五有关希伯来人的祈祷文。取代这段经文的理由是回应外间对圣座于二零零七年七月七日所公布的教宗手谕的反对。