对这段奇缘有论者说：“先及幽遘，遂及明婚，较诸寻常恩情，更当十倍。幽冥密约，阳间明娶，真乃是“姻苑”的奇葩！

他很是奇怪，在这深宫幽苑之中，是谁在这里弹琴唱歌呢？他沿着池边小路，朝着琴声传来的方向走去。过了一座石桥，转过一座假山，来到一座亭前，亭上匾额书有“苕华亭”三字。

这才认识到冥冥之中，隐幽着一个无所不能的造物者━━即神的存在。正是这个隐幽的看不见的存在，决定着一个显现的看得见的世界的存在，是看不见的决定着看得见的。

有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

崇祯听后脸色苍白，忙改口说是“幽”字，算命先生一看，说道：“一座山，两根绳索，是两个人要当吊死鬼呀？”算命先生对时局的推断，比王承恩说的更严峻，崇祯于是转身就走。算命先生喊住说：“你还没给钱呀！”

教会由于主复活的德能而得到鼓励，希望以坚忍和爱德克服其内在与外在的困难，并且在幽暗中实地向世界揭示主的奥蹟，直到最后在光天化日之下出现。

（二）幽明隔张纸要知道宇宙是由显现的存在，和幽隐的存在的结合物。幽隐的存在是存在的另一半，但它们又是一个不可分割的整体。

由此说明，书法最显著的表现就是出离繁复的多重关系，以最直接的线条艺术直指幽不可见的内心层面，表现文化情感的天性，呈现一种本然的精髓之美。

（咏85：12，14）为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容。古往今来像左侯相的能臣极少，他理所当然地赢得中外名人的好评如潮，和在梦中的盛况相一致。胡林翼说：横览九州，更无才出其右者。