金君卿回答说：”太守大人，承蒙你的厚爱，小人不胜感激之至。但是我今年已经42岁了，而你的女儿才18岁，我比你女儿大一倍，还要加六岁，我们的年龄差距太过悬殊。

于是派人查访询问，有人回奏说：“前天路途中，遇到一个黑衣小人，长三尺，在大道上高呼：‘朝廷将赦，朝廷将赦！’说完后黑衣人忽然不见了。”苻坚才觉察到透露消息的，就是飞到笔端的那只苍蝇。

（【古罗马】塞涅卡《致鲁西流书信集》）但是在我国的古代，就有“投我一木桃，报之以琼瑶”（《诗经》）的圣训，和“有恩不报非君子，忘恩负义是小人”的俗谚的浸润，上至皇冠贵胄，下至黎民百姓都很重视知恩图报的美德

英国宗教史学家·费雷泽（1854-1941）同样认为，如果人活着并且行动，是因为人体里面有一个“小人”使得他行动。这个人体内的小人就是灵魂。灵魂存在于肉体内。睡眠和死亡时灵魂离开身体。

为包括吸毒嫖娼在内的各类违法犯罪人员及黑恶势力人物提供宣传平台，着重展示其积极一面的；49.对已定性的负面人物歌功颂德的；（十三）宣扬封建迷信，违背科学精神的内容比如：50.开设跳大神、破太岁、巫蛊术、扎小人

孔子对不信命的人表示出轻视和惋惜的态度，他说：“小人不知天命而不畏也”。（《论语·季氏》）其中就包括一群无知者无畏的狂贪邪淫醉死梦生的狂蜂浪蝶。复旦大学哲学学院教授王德峰认为命是人生最根本的东西。

据《述异记·大乐伎》记载：陶继之于元嘉末年，任秣陵令（今南京），这个一朝权在手，得志便猖狂的小人，肆无忌惮地任性妄为。当他在处决强盗一案时，其中一人是大乐伎，不是劫匪；但陶继之不由分说，硬定他为死刑。

小人不自量，想听你唱支歌，如何？遐叔的妻子抑郁悲愁，但又不敢倾诉，只好强颜欢笑，举起酒杯，收泣而唱道：“今兮何兮？存耶没耶？良人去兮天之涯！

孔子亦说：君子和而不同，小人同而不和。和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。

春秋战国以来稼圃已被视为小人的作为；在唐代，农耕已被定义为辛苦二字；在近代，务农是风险最大、效益最低、最繁重、最低贱的事。她一个柔弱的女人如何能走农耕之路？又是如何义无反顾地走到今天呢？