他在讲道中说，尽管和平进程出现「许多失败」，该地区发生了「持续暴力」，但「屈服于这种失败者和已放弃的态度将严重缺乏信仰。」总主教把讲道辞交予《亚洲新闻》发表。

在这场令所有人担心的战争中，短期之内可能有获胜者和失败者。但是这并不会、永远也不会证明由你们的武器所造成的苦难、伤痛和生命的损失是正当的。”　　

由于他常常公开与人辩论，招致失败者的怀恨。相传当时他被禁止在地上讲学，他便爬到树上去讲；后来禁止他在半空讲，他就跑到船上去讲。由于阿贝拉尔的影响，许多学者纷纷来巴黎大学任教。

这样的“默西亚”，应该就是一位“失败者”，救不了自己，怎么会能救其他人呢？主耶稣启示的“默西亚”是门徒们心中完全无法接受的“那一位”。他们无法理解这样的“默西亚”，也害怕跟随祂。

朋友，你哪里知道我的心思，知道我心灵的翅膀究竟担负着怎样的沉重，知道我怎样把自己搞得筋疲力尽，试图借忙碌来麻醉自己，好绕开纠缠自己的心结，而最终我发觉自己是一个彻头彻尾的失败者。

在这个世界的逻辑中，被耶稣表彰的真福者却被认为是失败者和懦弱者；反而，追逐名利、安逸舒适、傲慢自大、损人利己却是倍受推崇的。亲爱的青年们，耶稣要求我们回应祂生命的召叫，我们要选择那通往真正喜乐的道路。

对西方文化，即使在两相较量中遭到失败，也要善于利用失败者的优势，放手吸收外来文化的先进部分，改造革新自身的传统文化，并在两者融会贯通的基础上整合、发展本民族的新文化。

他接着说：在教会的旅途中没有失败者或被弃者。我们与玛利亚携手行走,……我们也会看到历程中的许多痛苦并非一无是处。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。