王神父至今记忆犹新的是，在他儿童时代，父母不论多忙多累，每天早晚都会带着孩子们祈祷不辍。他说：“在我很小的时候，父母就每天让我们几个孩子跟着一起诵经祈祷，无故不参加，谁都不许用餐睡觉。”

「你就可以供给和帮助那些贫穷的邻居，让他们不必挨饿受冻啊！」——这则小故事很值得你我反省的是，我们很会讲爱心，但我们真的「舍」得去帮助有需要的人吗？

「你就可以供给和帮助那些贫穷的邻居，让他们不必挨饿受冻啊！」——这则小故事很值得你我反省的是，我们很会讲爱心，但我们真的「舍」得去帮助有需要的人吗？

他在5月18日主持圣神降临节前夕守夜礼时讲道说：“教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。”

同时士林天主堂的本堂神父也请她在每周六下午为堂区的儿童讲授要理。由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

季德胜一出生就一直跟蛇打交道，他父亲出外采药，或作蛇生意，就把儿童时代的季德胜锁在屋里，为了怕他无聊，就在门口放两条敲掉毒牙的地皮蛇，既防毒物又防坏人，还能和他一起玩耍戏闹。

我们是用实际行动关心人群和社会，特别是社会上的贫穷者的仁爱团体。青年学生们都非常感动和满意地听到了教会的社会工作。　　两千年来教会一直站在社会受压迫和弱小者的一边，对人类的痛苦灾难给予人道主义援助。

不公道、不公平待遇、这里贫穷等等，都是人的视野而非天主的视野。

据称，在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。

多年来，当地政府与媒体将她打造为一个典型的中国式好人高尚、善良、无私、贫穷而生活悲惨，秉持着常人难以想象的道德标准，并不惜牺牲自己。火灾后，袁厉害因突发高血压病倒住院，一度陷入昏迷。