答：上主吩咐梅瑟让以色列子民“甘心乐捐”，自愿地献上金、银、铜、毛线、皮革、木材、油、香料和宝石等。这些献仪并非强迫，而是表达他们对天主敬爱与回应的自由奉献。问2：上主为什么要求他们建造圣所？

信德网讯2017年5月30—31日中国化和中国基督教会国际研讨会在罗马圣艾智德总部的和平之厅举行。

山西襄垣赵爱梅：在新春佳节和四旬期内，让更多的人参与竞赛，少去参加娱乐活动，少看一会儿电视，形式很好。不管名次高低，重在参与。

旧约中，天主的神能不仅降临在“那七十位长老”身上，也降临在天主所选的，但却没有和梅瑟他们在一起的两个人身上。

女儿王丽杰不放心，怕父亲的腿里面长不好再得骨膜炎就麻烦了，硬是拉着父亲去医院检查，与医生说了当时的情况。

我祈求的是谦逊之德，我要以此祈求，将这些花朵串连成花环，谦恭地呈放在您脚前。欢喜二端圣母往见圣妇依撒伯尔圣母玛利亚，我要好好默想这端探亲奥迹。

前者帮助以色列民族的始祖免于饥荒而生存；至于大圣若瑟护卫婴儿耶稣逃掉黑落德王的屠杀。玛窦童年福音的若瑟引领我们朝向路加的玛利亚，前后两部福音各自写出男女参与耶稣诞生的角色。

在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

弥撒第一篇读经取自宗徒大事录第十五章，有关外邦人领洗进教是否也要遵守犹太人的梅瑟法律，接受割损礼的记载。宗徒们为这件事举行所谓的“耶路撒冷大公会议”，和长老们讨论这件事，并作出最后决定。

他们怀着望德踏上的旅途提醒我们，「我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。」（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。