2.痛苦的意义：圣血的圣事性转化圣多玛斯·阿奎纳在《神学大全》中指出，耶稣在革责玛尼的汗血预示了圣体圣血的建立：“祂的血液在园中开始倾流，在十字架上完成祭献，最终在圣体中成为生命的滋养。”

记得以前看过一篇文章，叫做《奥斯威辛没有眼泪》，说的是一个记者来到二战之后的奥斯威辛集中营，原本想看到眼泪、愤怒和声讨，但是目睹的却是异常平和的气氛，在纳粹杀人工厂的前面，竟然还有波兰儿童在嬉戏。

在包括本质、天主性、灵魂和永生等根本问题上，它们与基督宗教不同，也彼此各异；但它们一致认为自我反省和以服务社会为中心的道德生活非常重要，尽管可能在理解上有所不同，但思考人际关系和生活的意义是它们的共同关注

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

领洗者以中青年为主文化程度较高根据被调查的各地的主教、神父和教友提供的信息，今年复活节的新领洗者具有以下特点：1、以中青年为主，占总领洗人数的约80%，其余的20%为儿童、老年人和病人等。

在西方，从幼稚园开始儿童都受鼓励去参与、去挑战和成为过程的一部分。在亚洲可不一样，儿童从笔记中学习，老师被视为全知者，他们都要重复老师的话，这样是无法栽培想象力。我认为这是未来领袖的缺憾。

在社会转型的今天，我们这个曾经号称是世界婚姻最稳定的国度，以崇尚传统美德的古老中国，为何离婚率反而比性开放的西方还要高？为什么如今一些年轻人吧婚姻当儿戏没有一丝责任感？我们的婚姻怎么了？

（图片来源：天美社）　　英国有逾五百名教友联署，支持早前由约460名神父发出的公开信，要求出席年内以家庭为题的世界主教会议的神长，在婚姻及性方面的议题上，发表「清晰而肯定」的教会训导。　　

众所周知，性别的差异体现在生活的诸多方面，广泛存在於生物界中。但只有男人和女人带有天主的肖像和模样：圣经文本关於这一点在两句话（26-27）中重复了三次：男人和女人是天主的肖像和模样。

教宗结束他的三钟经讲话说：亲爱的兄弟姐妹们，让我们来分享这个超性的恩典和神视，并腾出时间来祈祷和聆听天主的话。