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访教会史博士田炜帅神父
2015-06-03

2011年9月,田神父转往巴黎索邦大学(巴黎四大)攻读博士学位,研究天津工商学院(后来的津沽大学)30年间的历史

罗马:本笃十六世为若望保禄二世宣福弥撒讲道词
2011-05-03

在为准备庆祝禧年的漫长路途上,他再次把基督信仰导向未来,天主的未来,这是一个超越历史而没有任何东西能影响它的未来。

特稿:主显节向我们揭示人生的目标就是“愈显主荣”
2014-01-05

掀开历史,查阅典籍,人类曾以许多方式,透过其信仰和宗教行动(祈祷、祭献、敬礼、默想等等),表达他们对真神——天主的寻求。

关于枢机主教的基本知识
2006-02-23

这些罗马城郊教区传统上有七个(在公元第七世纪仅有六个),地域及名称在历史曾有改变,但今日教会惯常列举的是Ostia,Palestrina,Porto-SantaRufina,Albano,Velletri-Segni

姜郁春第三场关于“胡永生”神父的发言
2017-11-13

另外还有个问题需要,其实咱们今天也体现出有一个分歧的,就是在座的大都数是搞宗教研究的,搞历史的学者比较少,而历史学者他的视角,跟搞宗教研究的人是不大一样的,如果只有宗教学者去记录,可能因为角度不一样,导致在历史学者看来可能不够详尽

胡庄堂区的两个圣地
2008-10-19

若瑟山圣地的历史若瑟山朝圣地位于济南平阴县白云峪村,在胡庄尖山圣母山南约5公里处,属胡庄堂区。也是国内少有的若瑟朝圣地。每年的三月份,小小的山村就会人来人往,车流不息。

十字架上的真理
2007-04-05

因为如果复活仅仅指这种情况,那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人,因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

窃以为,如果天主教教友明白中国教会历史,了解昔日在耶稣会内部曾经发生的关于上帝与天的译名之争,而上帝之名最早是由利玛窦神父所使用,以及高一志曾为上帝与天的术语不遗余力地辩解的这段历史后,或许对上帝之名会采取理解

有福才会传爱
2024-10-19

有一段时间,有人因为“传教”会被人误会,也因为“教会”内的成员也是罪人,也有不堪的历史,常常不愿意用“传教”一词,而喜欢用比较超越的“福传”一词。所以,我们也称“传教节”为“福传节”。

教宗方济各第58届世界社会传播日文告
2024-05-07

1此刻,我们在人类历史面临的风险是,科技越发丰富,人性却越发贫乏,因此,我们的反思应该从人的内心开始。