行政院原住民委员会的资料指出，邹族又称曹族，主要居住于阿里山乡，也分布于南投县信义乡，以上合称为「北邹」；而高雄县桃源乡及那玛夏乡，称为「南邹」。邹族总人口约七千人。　　

2012年我到北京女儿家小住，适逢圣诞节，我清早一路问到南堂，已是八点多了，刚好弥撒结束。正在遗憾中，一位神父告诉我，十点还有一台弥撒。

王公贵胄满朝文武全都聚集在南堂，恳请汤若望出面劝谏亲征。汤若望很清楚：在顺治情绪最激烈的时候去进言，适得其反，必须等那一腔暴怒发泄后再去劝慰。

１月２２日，北京教区组织了北堂、南堂、西堂的神父和教友来到慧灵学校，看望了弱智儿童，送去慰问品和学习用具。北堂教友将１０３００元捐款送给了堂区附近的５４个困难户、安老院和弱智学校。

遗体葬在上海南门外的耶稣会墓地“圣墓堂”。(梅乘骏)

清咸丰十一年（1861），法籍传教士余伯南（Jules-EtienneDubernard1840-1905）等入藏未遂，便南下进入云南藏族地区活动，并设立云南总铎区。

赵神父的故乡,也是我的故乡，200余户人家只有我们两户是教友，当地有个顺口溜：南疙疸疸喝烧酒，北渠畔畔打麻将，东树园园行赌博，西村堂堂在念经。

我在兄弟姐妹中排行第十，今年已经82岁，童年和兄弟姐妹们朗读儿歌的情景还历历在目：小小子，到南洼，刨个坑儿种西瓜；先长叶，后开花；叶儿绿，花儿黄，结了西瓜给爹娘；爹吃着好，娘吃着好，乐得小小子蹦蹦跳。

1974年，张老在台南安康受洗归主，圣名奥斯定。

信德网讯西安南堂始建于1716年，为庆祝建堂300周年，南堂在圣堂广场东南角竖立了一块享誉中外的宗教石碑——大秦景教流行中国碑。