他的奇迹除了表明他是宇宙的主宰和人类的救主外，他的每项奇迹里都传达了一定的讯息。我们读《圣经》更重要的就是读出他为了我们的灵魂得救所要给我们的精神食粮。

圣体圣事是一个爱的故事，是天主的爱临在人间、天主与人的接近、他对人类痛苦的同情。我认为，这是一个非凡的讯息，是一个喜讯，可以响应孤寂的后现代人对关怀和共融的渴求。

借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。

“人类智能越增进，则人及团体所有责任也越扩大。”（同上，34）天主每完成一样创造工程，都要说：“好。”实际上也真是如此。

有人引用圣经创世纪的记叙说：“……你一生日日劳苦才能得到吃食”（创3：17B）来证明天主之所以赋给人类工作，是作为一种犯罪的惩罚。

所以，全球化也必须受到伦理道德的引导，以服务人类为目标。教宗当然也谈到家庭、青年等问题。这些都是他此行非常关心、也经常提到的问题。

他的信德应该帮助他向天主的奥秘敞开心灵，以便在教会的历史中发现天主的爱的痕迹，并在人类的历史中发现天主拯救世人的伟大事业”。

公益慈善是人类的共同美德，公益慈善没有国界，公益慈善不区分信仰。因此，我们呼唤开放、接纳、合作。他又提出了“非物质性捐献”及其公益概念。

在这幅作品中，与正统启示录绘画的古老表现方式相反，他仍保留了启示的主题，而采用一种开放、直接、变奏的方式，进行了前卫式转换，自由地运用想象进行无序拼贴，让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神

教宗说：“宣讲福音仍然是教会必须为人类所做的第一项服务，为把基督的救援提供给当代遭受多种屈辱和压迫的人，也为按照基督信仰的方向引导正在改变中的世界的文化、社会和伦理道德”。