封斋期的鹿舞

    大部分的墨西哥人都信奉天主教。可是，如果在我们居住的瓜达拉哈拉市、墨西哥的第二大城市，你问一般人，尤其是年轻的一辈，什么是教会最神圣、最重大的节日，百分之五十的人会回答说：圣诞节。
    封斋期呢？他们会告诉你：「啊！那是为了纪念耶稣受难，我们领圣灰、守斋和参与弥撒圣祭。」
    由于时值新春换季，各大百货公司的广告「春季服饰大减价」、「新春新服饰」竞相争鸣。五光十色的橱窗，把行人属神的心思引入浮华、奢侈的世俗里。
    转暖的气温唤醒人追寻欢乐的意图。周末夜，俱乐部、音乐舞厅、酒吧满满是年轻人，通宵达旦地尽情跳舞欢乐。年事稍长的一辈，则好友成群，在家庭宴会上彻夜欢笑作乐。
    这是一座多树的山城。在这时节，园子里、道路旁、公园中的高大jacaranta树的紫色花蕾渐渐地绽开。远远望去，只见一片淡淡的紫色，花瓣随风轻轻飘落，好似配合教会四旬期礼仪的颜色，为这丛林中的山城，披上一袭紫色的衣裳，温柔地提醒过路的人们：是封斋期了。
    在离这城市二千公里以北的Sonora 州，近海的荒漠中，散居着大约二万五千名原住民。他们就是著名英勇的Yaquis族。封斋期是他们一年中最重要的日子。
    一六一七年在耶稣会会士 Perez de Ribas的教化下，他们归依天主教。每年必定严守封斋期。于圣灰日前，在所有教堂的广场中已搭好一个棕榈棚，一切的礼仪将在内进行。他们在这四十天内轮流朝拜圣体。借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。
    鹿舞，原先是祖先在出发猎鹿的前夕，向鹿灵祭拜的典礼。一方面请求鹿原谅他们夺取它的生命；一方面感谢鹿，让他们杀死它，族人因而得到赖以维生的肉和皮。每年的圣周的晚上，都在教堂前的棕榈棚内举行这庄严的鹿舞。一位带着鹿头的舞者，模仿鹿在丛林间平静、悠闲地寻找花草。霍然猎人出现，受惊的鹿儿急忙逃走。随着鼓声（鹿儿心跳声）、鹿儿腿上绑着和拿在手里的道具沙沙作响声、加上猎人的呼叫声、鹿儿四处奔逃、凌空跃起、猎人用长矛追杀…最后鹿儿重伤、倒地、死亡。一场悲壮舞蹈扣人心弦。
    在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为，为让人意识到大难临头，时时警惕自己。而这些补赎者不只在这山城活动，也流窜于其它的城镇。随着圣周的即将来临，渐渐地，他们组成一小队在城内活动，直至在圣周晚上捉拿耶稣，而在圣周六的的晚上，他们把这些面具、衣冠、道具烧毁，意味着烧死法利塞人。
    复活主日，教堂钟声四处闻。喜报主耶稣复活了！阿肋路亚！