2010年5月芝加哥天主教联合神学院毕业典礼,从左至右为:张秀凯修女、老翁、作者、导师BarbaraE.Reid(现任院长)我毕业那天,老翁特别高兴。
附全文原题目:中国新老教区的个案研究张光来一、前言今年是中国成立圣统制六十周年。
刘宗保落水以后,家属在其行囊里找到两张字条,一张写给下墩村所属的南城篁村派出所所长,字条上写明自己的死亡与其房东、儿子及其他人员无关;另一张则写给上帝,他在字条中祷告:我来到天父面前认罪,我亏欠神,对不起弟兄姐妹
2008年,由华桦在上海高校中进行的调查显示,有11.8%的大学生基督徒的信教时间为1年、41.2%的人信教时间为两年,这同样表明了上述事实。为什么大学阶段会成为青年人入教的关键阶段呢?
但鉴于首批来自中国的耶稣会士报告撰成时间晚于该地图问世时间,他不可能参考初期入华耶稣会士的资料。这张地图可以视为在耶稣会士发挥中西文化交流的主导作用之前,西方有关中国地理知识的总结之作。
河南省儿童希望救助基金会的理事长张雯在中国民间儿童养育研讨会上说:孩子最需要的是一个家。王修女对此深有同感:即使是孤儿院的孩子们,他们也更喜欢寄养在家庭里。
当时法院和监狱的一般官吏,有心把我的墨迹留作纪念,买来几百张绢匹、纸张,求我题字。
——在跨国公司与公益事业高级论坛公益项目展示会北方进德——天主教社会服务中心张士江 近年来,一些以信仰为背景的NGO及其公益事业,一如国内其它公益事业一样,正在融入中国社会,服务社会人群。
怀念我们在意大利玛利亚雪地大教堂里和中国的孙神父、张神父、于修女一起参与欧洲朝圣的最后一次弥撒。
张舜徽在《说文解字约注》里说:幻从反予,其本义当为欺诳。……今俗为之骗人,即幻字原意。后世用为虚幻、幻灭以及诡诞、惑人,皆其引申也。”