我们却低下头，全心关注一个胎儿，他就是真理，这超出了平常的理解，他如此严肃，在众声之外葆有沉默，他如此苛求，只有母亲的纯洁才是世界。

因此，教会在传统上便将超性之德和由人的处世之道，由修养哲学而总结出的四枢德以及人类社会良性的伦理道德传统紧密结合。圣保禄宗徒言辞鲜明地对斐理伯人说：此外，弟兄们！

这种有关生存的超性观，为救恩的远景开启了超凡丰富的领域，因为，即使在看似单调乏味的平常世事中，天主走近我们，我们也能够在救恩计划中和他合作。

从这些资料中，我感觉到父亲的文化水平，通过自学，能达到初中前期水平，但他做人处事的智慧，远远超过了他的文化知识。他那时候的思想，可能在这些书籍及文化环境影响下，有很强的唯物史观，是一位无神论者。

竟连见自己爱儿最后一面都没有来得及就匆匆地走了！妈妈我真不敢想象你是怎样咽下那最后一口气的！那是多么令人心胆欲裂的一口气啊！妈妈，你是怎样咽下的？你甘心吗？

(《给青年的信》2)二、耶稣定睛看他，就喜爱他在福音中，圣史马尔谷强调耶稣定睛看他，就喜爱他(谷十21)上主的凝视是这很特殊见面的核心，也是全体基督徒的经验。

(《给青年的信》2)二、耶稣定睛看他，就喜爱他在福音中，圣史马尔谷强调「耶稣定睛看他，就喜爱他」(谷十21)上主的凝视是这很特殊见面的核心，也是全体基督徒的经验。

天父也必象那位荡子的父亲，整天站在山岗上希望他早日回家，一旦见他回来，父亲也必心喜若狂，立刻请大家来庆祝，因为这个儿子死而复生、失而复得了。

今年我们将默想第一端真福：神贫的人是有福的，因为天国是他们的（5,3）；2015年：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（5,8）；最后，在2016年的主题是：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（

……（参智2：10～20）多少年来，此类恶人恶事我们见的还少吗！？总之鞭打存青痕，舌击碎人骨。剑剌死的人虽多，还不如舌害死的人多。