教宗本笃十六世在司铎年要求神父们要敢于挣破束敷教会发展的罗网，咬破蛰伏的茧衣，打破陈规旧律固步自封的疆局，按照梵二会议和世界主教会议的精神，搞好教会发展和福传工作。

信德网据天亚社讯获任命为国际神学委员会的菲籍慈幼会神父对天亚社说，他希望能为发展更适合本地化的神学作出贡献。

从一张小小的16开小报到现在的彩色插图多，版面多，出报日期短，由当初面向河北教会集信息报道、牧灵交流的平台发展到如今，报道各地教会的发展面貌，信仰见证及民主办教经验等这样一个信息量大，宣传及时的媒介，并积极推动和引导河北天主教为社会服务及各地教会在

从各种关系重新出发，科技创新仍有不足教宗最后写道：「我所说的这些，或许听起来会过于理想，不太实际；相较之下，追求科技创新发展、减少商品包装、发展再生能源等等，看起来是更可行的途径。」

他发展自己，在极平衡及完美的状态下去寻觅人性完美的耶稣基督，并且效法他。

古希腊哲学家和基督徒神学家两者都认识到勇德的双重发展向度:消极的，和积极的。第一是指向我们自己的内在。有一些内在的仇敌，我们必须战胜它们。

他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。圣若翰·维雅内神父就是这样实践了这些基本信理，才使当时的亚尔斯堂区由衰败荒凉转化为繁荣兴旺。

圣座新闻室2月1日公布了教宗方济各2014年四旬期文告，指出今日人类达到“科学、技术、文化和法律的发展所能确保所有人尊严”的程度，但若不重新思考生活方式，就会屈服于“奴役”状态。

她们大多在偏远地区、乡村、诊所、孤儿院和麻风病院，为穷人服务。我们在圣堂遇到的这位高龄修女姆姆，自圣家献女传教修会的创会初期就已进会，她在穷乡僻壤为病人或穷苦无依的孤儿和老人服务了数十寒暑。

小店堂口，郭全智神父在带领教友们朝拜圣体为提高活动的有效性，郭神父依教友住所分成四片区，西柳林组、昌盛北片、昌盛南片、乡村片（小店驻地周围五个村庄），以片为单位组织家庭读经和朝拜圣体。