他思考了一会儿这段文字，正想上床，但又离不开书，便继续往下读第７章，读到了一个富有的法利塞人邀请主进他的家的那一段。他读到，那个有罪的女人用泪洗他的脚，又用香液抹他的脚，主便赦免了她。

他随后向我介绍了在座的两位神父，一位是新疆伊宁堂区的宋尊圣神父，一位是新疆塔城市的薛琦秀神父。后来我才知道，他们也是慕名而来到武安堂区取经的。我们四个人从下午四点谈到晚上10点。

修女留学生赴美，其中，上海佘山修院6名修生赴美：陈瑞奇、兰江、李占江、费白银、沈宏琪、陆南飞；北京教区修院3名修生：甄雪斌、王和平、任占军；沈阳修院2名新铎：裴军民、张克祥；上海教区3名修女：潘秀芳、陆一、沈琦。

后来等到冯老先生生了琢庵，于是就给命名叫“冯琦”，意思是他是再生的“韩琦”。韩琦是宋仁宗天圣年间的进士，封魏国公，著有《安阳集》，与范仲淹齐名。

他的神学博士论文选题和教会福传有关，其中提到了平信徒在教会中的地位问题，而那时梵二会议还未召开，他那清晰的思想表述对参与梵二会议的神长及神学顾问们有一定的影响，据说其中某段文件段落直接源自其论文。

到了该分享圣经的时候了，我们大家在柔软的沙滩上坐成一个大圈，分享耶稣在海面上行走那一段。伴随着凉凉的海风，大家你一句我一句，说出了自己对信仰、对圣经的感想，这真是让人难忘的一刻。

那一刻，这里人们可爱的笑脸、葡萄酒的醇香、美丽的景色一一在我脑海中晃动，或许我不知道什么时候还能再来，但是这次茨中行将成为我生命中一段美丽的记忆。

过去有段时间，我觉得我的世界正在崩溃。我曾决定有一天要结束我的生命。我在健身房和一位神父相遇，我想告诉他我要做什么，但我说不出话来，我只是哭泣。那天下午，我就决定按照我的计划进行。

主持李斌老师骨灰下葬礼仪的段书明神父动情地回忆。段神父为李老师主持骨灰安放礼仪“李斌老师是石家庄天主教知识分子联谊会的发起人之一。

他给我签字的内容如下：段神父春生小弟共勉：活出基督的爱和精神。单国玺，二零一二年七月三十一日。他是用颤抖的手，费了好大的劲儿才写好的。