在这种情况下，看看东方许多国家的教会如何在微小状态下行动对我们来说是有益的。在这些国家，耶稣的第一批使徒和门徒们的经历经常重现。

教宗说：“事实上，任何一个善行的背后可能没有杰出、强壮、富有、有创造力的人，但仍有如同我们一样的脆弱男女，为他们而言，没有爱，就没有生命、没有动力、没有行动的理由，以及没有力量去建设。”

圣神并不总是以奇迹和决定性的行动，像五旬节那样，突然创造合一。他也常常以细腻的方式工作，尊重人类的时间和差异，通过人和机构、祈祷和面对来进行。我们今天更愿意说，以“同道偕行”的态度。

教宗步伐矫健，行动很灵活。我们是坐在上面的广场，教宗站在下面等待我们，我们排着队，走向前，与教宗握手。当轮到我与教宗握手时，也许是太兴奋，我不由自主地笑了，没有一点紧张感。教宗也笑了。

让慈悲化作爱的行动，善用天主慈悲的恩典去实践爱德，帮助弱小者，给需要的人做一些力所能及的善工，做到毫不利已专门利人。其次，更新自己的信仰，作为堂区团体一分子，要走在前面，在服务与爱德方面作出榜样。

（注8）基督信徒的精诚团结的先决条件是：「我们的近人不只是一个具有其自己的权利，以及他与别人皆有的基本平等的一个人，而是成为天主圣父的生活的肖像，为耶稣基督的宝血所救赎，以及被安置在圣神永恒行动下的人」

后面再透过奉献礼把祷词再重新奉献，等于否定了前面的礼仪行动，好像刚刚奉献的祷词不算，这个才是，这个才能表达我们的心，这个才是天主接纳的。

从今以后我要为主站起来，为主工作，此时感觉有一种力量在推动我，马上行动。这可能就是所谓的重生吧。王盼想为敬老院的老人洗脚二、献身福传回家后我左思右想，怎样为主站起来？我说话谁肯听、谁相信？

“学圣经，见行动，传福音，献爱心”，金山圣经小组的教友们用他们具体的行动，为福音做了活的见证，用他们炽热的爱火，感化着周围的人。他们的做法，值得我们每一个人学习效法。北川、谷丰

直接行动，那是不经大脑，太过感情用事，经过大脑没有经过心里，那是过分死板法律主义；要经过大脑，通过全身，再经过心，然后行动，这才是有情有理的耶稣基督的行事风格。