我渴望得到天主的眷顾和扶助，希望得到大家的引领，然而在望弥撒时，看到一个个兄弟姐妹虔诚地祈祷，高兴地领圣体，与主合而为一，我就感到愧怍和难受。因为很久以来，我一直没有勇气办告解，当然不敢冒领圣体。

《新约》中对圣咏的使用，由教父们和整个教会继续进行，使它们成为弥撒和时辰颂祷庆祝的固定元素。“整部圣经都散发着天主的美善”，圣安博罗肖说，“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。

同一时间，亦有教友怀念起梵二前的优秀传统，例如拉丁弥撒、日课等，加上荣休教宗本笃十六亦提倡各教区可按自己的具体情况，由神父为教友主持拉丁弥撒，亦同时提倡教友重学拉丁文。

她说，杨主教早年每主日在弥撒中心主持两台弥撒，后来更主动为读经员开班授课，改善弥撒中心的礼仪质素。

他家成为小店第一个弥撒点，从第一任本堂雷晋（1993-1996.3）到第二任本堂李爱生（1996.3-2001.10），他家默默承担起礼仪的服务工作。

我们毕竟还有生命，钱财乃是身外之物，没有我们可以去挣，可玛利亚求什么呢？耶稣又挣到什么？

人类求善求美求真求圣之冗长使命完成了，宇宙数十亿年的辛劳苦业结束了，而天主创造天地的工程亦终于大功告成。

我求您保佑她康复！也求您赐予我信德！”　　此刻，义务担架员布朗推着玛利·巴伊的轮椅向岩洞治病的水泉走来。卡雷尔医生的目光发现病人的状况依旧，脸色灰暗，骨瘦如柴的身子与被单下隆起的腹部形成鲜明的对照。