1、爱的责任听了今天的第一篇读经，我们一定会惊讶，天主通过先知厄则克耳警告说，如果人没有按照天主的话，警醒恶人，恶人因自己的罪丧亡了，而“闭口不言”的“人子”却要被追逃血债（厄33：7-9）。

的确，上主复活时并没有从世界除去痛苦和邪恶，而是以他极为丰富的恩宠彻底克胜了它们。上主以他的爱的全能来对付邪恶的蛮横。他把不畏惧死亡的爱留给我们，作为进入和平与喜乐的门道。

的确，上主复活时并没有从世界除去痛苦和邪恶，而是以他极为丰富的恩宠彻底克胜了它们。上主以他的爱的全能来对付邪恶的蛮横。他把不畏惧死亡的爱留给我们，作为进入和平与喜乐的门道。

有这种观念的人，常常以鼓励人做各种克苦，甚至自残，期望“换得”天主的“怜悯”而得到自己想要的“更多的恩宠”。天主给人的“日用粮”已经很充分了，为什么还需要“更多的”呢？

二、神学象征：坟墓作为生命的子宫1.死亡中的孕育教父圣玛克西姆（MaximustheConfessor）将坟墓比作“宇宙的子宫”：“基督的身体如麦粒埋藏，在死亡中孕育复活的果实。”

（路廿四13-25）读经创十一1-9巴贝耳塔的故事以及多元的遗教。咏卅四11-18「前来／请来…且听」，天主邀请我们交谈。宗二1-12圣神降临，理解之恩。

与耶稣基督相会，将培养缔造和平的人，委托他们促进共融，并克胜一切不正义。文化机构，各级学校，以及大学对和平都有各自的特殊使命。

汤女士说：每年感恩节，我们都请他们去参观斯坦福大学，然后到我家吃午饭，下午再带他们去参加耶稣会开办的圣塔克拉拉大学（ＳantaClaraUniversity）。

荣格收拾好残骸，并将这名士兵骷髅拍照保存在塔楼里，上面还标注挖开坟墓的日期——1927年8月22日。还为这个士兵举行了很隆重的安葬仪式，并为他竖立了一块墓碑。追踪真幻的结果是：幻非幻，幻亦真！

他大约在公元八年，生于塔尔索（现在土耳其的南部）。他是犹太人，但也是罗马公民。他的犹太名字叫“扫禄”，罗马名字叫“保禄”（宗13:9）。保禄青年时期在耶路撒冷虔诚学习犹太法律及其信仰知识。