福音决不是虚幻的神话，更不是迷信，而是历史的真实，也是当下的真实。　　因为天主是真实的。虽然眼不能见，耳不能听，但藉着人心和万物，藉着历史中的见证，藉着圣经上的话语，就可知晓。　　因为耶稣是真实的。

第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活，同时指出他不是来受服事

发表心得和感受等，不是为炫耀自我，而是让大家分享，启发思想。所以绝不可捏造夸大，而要将事实，诚恳地诉说给同道。

相信善的力量因此，当我们庆祝耶稣复活时，我们不是去庆祝一个平凡的春日庆节。因为如果那是一个可以预期的惊喜，那它就再不是惊喜了。

耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。面对祂朋友拉匝路的死亡，他痛哭流涕。他充满情感的态度无不表现在祂的表达里，例如，他说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”

圣保禄称基督徒团体是“我们供职所写的基督的书信：不是用墨水写的，而是以生活的天主圣神；不是写在石版上，而是在血肉的心版上”（格后3:3）。

祂的名字将是“耶稣”，意即“天主拯救”(参路1:31；玛1:21)，要一直提醒大家，拯救的不是人，而是天主。

答：不是。人类的长子要“赎回”，即用祭品代替（13:13）。例如，首生的驴若不以羊赎回，就要打断颈项。人类长子一定要赎回，不能祭杀，因为人的生命是圣的。问4：这个奉献有什么灵修意义？

望着手里的圣经发呆，它静静地躺在那里，仿佛在对我说：“你不是一个人。”我缓缓地打开它，翻到了《若望福音》第十五章，读到耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；住在我内的，我也住在他内，他就结出许多果实。”

宽恕不是遗忘，也不是软弱，而是在爱到底的同时，使人获得自由的能力。耶稣的爱不否认痛苦的事实，却也不让邪恶最后说了算。这便是耶稣为我们成就的奥迹，我们有时也蒙召参与其中。