建在麻风村以外的地方不可以吗？是的，为这些患麻风病的人来说是不可以的，能建在这个地方都很不容易了。因为当地的人都不接纳这些患有麻风病人的，他们都怕染上这种病。

一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。父亲在教堂服务，母亲务农，父母文化程度虽不高，但从未放松对三个孩子的信仰教导。

在那极其穷困的年代里，父亲把晒干了的红薯蔓放在村东头那盘碾子上，轧成面，再掺和上点榆树皮面，煮成粥。他要我喝，一股异味呛鼻子！我不喝。父亲给我做示范，憋住气，端起碗，一扬脖子，把一大碗粥喝进肚子里。

小毛驴福传晴雨表1980-1985年晴今年56岁的白万庆，出生于太原南社村世代教友家庭。父母在他出生后七天就为他授了洗。我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

神长教友共同赞美、感恩并祈求天主沛降恩宠于此次活动。锣鼓团队进堂仪式8:30分，主教、神父、嘉宾和评委在千人目光的注视中，在清新悠扬的旋律中纷纷走上主席台。

该地教友热心虔诚，交通又便利，环境优美，实是良好场所。神慰院当时的院长正是这篇文章的主角汪类思院长。对于他的资料，笔者手头不多，只知道他生于法国里昂，后来华担任院长。

他说：“从我所在地的状况来看，神长教友的传教热情很高，每年有上千人领洗。”他对一些老堂区、老教友村出现的“高原现象”表示了担忧。　　

一位曾在海外读书回来的慕泉网友来信说：早上一起来先打开了网络，想看教宗的选举是否有了结果。终于，我们有教宗了。这是来自于拉美洲的第一位教宗，也是我们第三世界的第一位教

信德网讯10月21日重阳节，沧州（献县）范家圪垯堂区景福老年行活动同时在范家圪垯、冯王化、常召庄三个堂口举行老年活动。赵玲军、张增全、候广华三位本堂神父分别陪伴老人们，共度