“我常常祈祷，望弥撒，领圣体，但生活总是不如人，还常遭遇意外！”

因他们的善行善表，儿女都非常热心事主，成年后都找了教友结婚，现在连第三代最小的小孙子都早已开了圣体。特别是他们的儿子小辉，是北堂唱经班的一员，有其父的风范，因为学历高，更多了一份儒雅。

他们品尝了主的圣体宝血，而成为圣神居住的圣殿，因为他们已穿上基督。他们的生活处处表现如天使，并显示出光芒犹如太阳。

直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

具有非常高的考古、历史、艺术和文化价值，但是它最重要的意义在于最后晚餐时被耶稣所使用，并在它内祝圣了自己的宝血，它是那给我们永恒生命的圣体圣事的伟大见证。

住在基督内的方式包括：每日祈祷与默想圣言；参与圣事生活（尤其是圣体圣事）；实践爱德与服务；接受圣神的引领与更新；在困难中仍信靠天主的计划。

此外，与会枢机也谈论了各种圣召、家庭和教养子女的课题；以梵蒂冈第二届大公会议文献为参照点，以天主圣言作为子民的养料，并以圣言为依据；以及圣体圣事等主题。

有一次，我在参观城隍庙时想观察一下台湾的民间信仰，发现有一个小女孩在那里虔诚叩拜，我就问她为什么要拜城隍庙的神，她回答我说：是为了让自己的学习成绩能够好起来。

小时候，妈妈经常给我们姐弟们讲这些道理，每天都强迫我们念早晚课、玫瑰经,每周五都要拜苦路、守大斋，不许我们看电视电影，甚至听收音机都不行。我知道她很爱我们，怕我们会下地狱。

大教堂周围是古铜色的十四处苦路雕塑，遵循教会的传统，几乎每个朝圣团都会在这里拜苦路，一些人甚至跪下来，用双膝从一处移到下一处苦路。