四、慷慨的奉献妈，在我15岁那年，天主召叫了我，使我愿意为他奉献终生，服务教会。当我把这个想法儿告诉您的时候，您对我说：只要你愿意，我不拦你！因为你是天主特别恩赐给我的一个孩子，天主如果要，我就给。

我总想弄明白的是，四、五百年以前当圣芳济撰写这段祷文时，当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难，我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况。

2012年，张培灵被单位派往美国斯坦福大学接受职业培训四、决志求和从2004年到2013年，近9年的时间张培灵被仇恨的火焰燃烧着，日子过得很不舒心。同住一栋楼的婆媳俩见面都躲着走，逢年过节也从不来往。

重庆万州教区2017年布道会在万州区真原堂举行陈丁何义荣/提供四、祈祷转型的方向祈祷是亲近天主，与他沟通的方式，也是我们与天主之关系的表达。

在河北师大召开的正定教堂惨案及宗教界在战争期间的人道救助国际研讨会上笔者披露了胡永生神父的事迹，2015年抗战胜利70周年之际又在《中国民族报》上发表了《为抗战牺牲的荷兰传教士胡永生》一文，在互联网上被广泛转载。

一是7世纪到9世纪的唐朝景教；二是13世纪元朝时，来华的方济各会传教士；三是明末清初的耶稣会传教士；四是鸦片战争以后的近代传教活动。　　

四、走进信仰有一天，孙月芹对丈夫说：“我们不能再继续啃老了，必须想办法做点事了！”她想起在沈阳的时候有一家烤鱿鱼的干得不错，于是跟丈夫说不妨试试，张建斌很是赞同，随后就计划去沈阳学习技术。

（四）善恶有辨正义的上主是惩恶扬善的，施善政者兴，施恶政者亡。由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。

（四）彼岸相逢为了叙述的方便，这里暂且把异度空间称为彼岸。有的穿越者，是由本我世界的清醒者，鬼使神差地跨进入到别人的梦境里，看到了别人游离于肉体之外的魂灵，在彼岸世界的活动。

（四）尸魂自证有的怨魂恨意难消，鬼火炽烈，竟然不去托梦亲友辗转诉讼，而是依附人身，直接将罪犯告上法庭，或当众揭露，自主讼词，使罪犯无可逃遁。日本国有个地方官，名叫野本弥治右卫门，为官清正廉明。