好在临汾排练就在总堂，同修女办的眼科医院在一个大院。我边吃药打针边上课，没把感冒当回事儿。这里阶段性排练结束后，我就急忙赶赴天津双树堂区牧灵中心，按计划春节之前最后一站是培训这里的管乐队。

请给予解答……经师经师是充军期间（前587－538）敬畏上主（德38：39）和精通法律的人（厄上7：6－11）他是充军的犹太人的精神领袖，给他们翻译和解释梅瑟的法律（厄下8：8；13：24）因此很受当时犹太人的尊敬

在圣经中，可以供给我们做这类祈祷的篇章很多，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷

我们要彼此关怀，激发爱德，勉励行善。（希10：24）亲爱的兄弟姐妹们：四旬期再一次给我们机会去反省我们基督信仰生活的真正核心：爱德。这是一个良机──藉着天主圣言和圣事去更新我们个人及团体信仰的旅途。

福音记载，耶稣召叫肋未，并与税吏同席。耶稣出去，看见一个税吏，名叫肋未，在税关那里坐着，便对他说：跟随我吧!他便舍弃一切，起来跟随了他。

（可复数回答）1当地堂区的教友做义工19所54%2神父、修女、信徒在设施里做牧灵工作15所43%3举行设施活动时邀请教友、修女等25所71%4参加堂区的弥撒、活动等23所66%5其他3所9%6无回答4所

这是泰国清迈教区主教阿蓬德拉塔纳蒙席（见照片）指出的。清迈教区位于泰国北部，许多当地人皈依信仰，特别是希望追求美好生活的部落民族。

在此期间，政府兴办学校，但由于资金贫乏，不能解决校舍问题，派遣校长陈德亮与神父商议，借用教堂作为校舍，于1953年成立了第四高级中学，解决了村里初、高中学生的就读问题。文革期间，教会再次遭到创伤。

帮助那些人，是一项公义的职责，甚至比爱德的行动来得更优先。3.福音强调了基督徒赒济行为的典型特征：必须隐而不露。耶稣强调：「不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露」(玛六3-4)。

在方济各的严格培育下，修士们都成了鄙视金钱，轻看世福，勇于修德的楷模。尤其是圣方济各本人，更是克苦的模范，有时一连四十天大斋，有时在饭里加上灰土。常常彻夜地祈祷，默想主的苦难。