有鉴于此，杨家坪神慰院的汪院长遂偕同巴爱德曼和张日辣尔两位神父亲赴河南勘察，回途亦顺道审勘正定，并与文主教会商，结果决议在正定分立修院。

第二次是天主和亚巴郎立约。因着亚巴郎将自己的独生子祭献天主的坚定信德，天主降福亚巴郎的后代将要像天上的星星地上的沙粒那样多（参见创二十二）。

会祖南怀义神父就逝于斯，安葬于斯。而韩神父本人也是本着全心服务中国人的心而选择加入圣母圣心会。

他背诵了日课上的一段圣咏：义人虽然多灾多难，上主却护佑他安然无恙，保全他的全身骨骼连一根也不致折断（咏34:20—21）。那时，他刚刚得到了一本油印的日课本。

《创世纪》告诉我们，受原罪的传染世上没有不犯罪的一个义人。所以要找救主，理当不是从人中间去找。地上虽然有些人自称是救世主，但没有一个人可以超越罪恶和死亡的辖制。

大姐说：耶稣来到世上是为召叫罪人，不是来召叫义人，只要悔改皈依，耶稣会赦罪，把你抱在他的怀中，永远不会舍弃！你要相信耶稣降生救赎的功劳，能救自己灵魂！神父又讲了许多的道理，大舅都欣然接受。

他虽然在两千年前带着他的身体升了天，但他的爱依然临于人世，与我们寸步不离，他在不停地实践他来不是召叫义人，而是召叫罪人（玛9：13）的诺言，所以他特别关心罪人的悔改，耶稣显现给圣女玛加利大说：罪人在我心里

途中，他看到一个人在山上向人们宣讲：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的……宾虚带自己的母亲和妹妹从麻风病谷中回家途中，看到街上空无一人，宾虚追随人群而去，看到罗马巡抚彼拉多正在下令将一个人钉十字架

但这些都不是我们所刻意追求的；我们所寻求的是天主的国和它的义德，我们所希望的是良心上的平安，基督的平安，这才是最可宝贵的。

天主对义人的试炼好像工匠冶炼黄金一样，在严竣的考验中磨砺的信德才能更坚固。不知从哪天起，靳丽雅经常感到莫名的疲惫，全身乏力并伴着常年的高烧。