因为这些福气的背后，不是短暂的安逸，而是永恒的生命与天主的亲近。

（《爱的喜乐》，第127章）是的，连爱也成为了一种纯消费行为，甚至连婚姻中的夫妻也成为了可以平复互相欲望与需求的目标与对象。亚洲社会的根基也受到这种无聊的自恋的消费主义趋势威胁。

朝圣的足迹：显现山与十字架山在默主歌耶的七天里，我们的足迹遍布了各个充满恩宠的朝圣点。其中，最令我心灵震撼的，莫过于攀登显现山与十字架山。显现山是圣母首次显现给六位神视者的地方。

爱与幸福，也许就是生命的最纯粹状态，悲悯与抚慰，是源于爱与幸福对于世界的态度，而从容与平静，则是爱与幸福所穿的一件休闲服。这种内与外的一致，才是真正的自然与放松。这样的生命，才是博大甚至伟大的生命。

爱天主：万福泉源的仰望与回应我们对天主的爱，是我们一切美善的起点，是生命最深层的渴望与满足。正如圣奥斯定教父在《忏悔录》中所言：“我们被你造化，为主，我们的心除非安息在你内，就不得安宁。”

答：当其他礼仪按照礼书规则与弥撒直接连着举行时，开始礼可能被略去，或者以特别方式进行，以适应整个庆典的安排。

属灵意义：虽然今日教会不再以刑罚方式对待犯错者，但这教导提醒我们要对信仰的纯正性和独一性保持警觉，抵制异端与迷信。二、关于依法裁判与听从权威问3：当遇到复杂难断的案件时，应如何处理？

三、依弗大与阿孟王的交涉问5：依弗大先用什么方式应对战争？答：他先派使者与阿孟王交涉，追问为何攻击以色列（民11:12）。问6：阿孟王是如何回应的？

他在接见活动结束之前说：我密切关注中非共和国目前正在发生的事，我一定会为所有遭受苦难者祈祷，特别为遇难者和受伤者的亲人，以及失去家园与被迫逃难的人祈祷。

唐山教区方建平主教不辞辛苦与寒冷在百忙之中赶来为修女们庆祝。方主教主礼举行了弥撒，黄花港本堂司铎杜松杰神父与祭，黄花港堂区唱经班以优美的歌声为修女们咏唱弥撒歌曲，部分教友参加。