这个真实的事件被沈伯明演义为小说《错占凤凰俦》，其中的县令判牒说：“高赞相女配夫乃其常理；颜俊借人饰已，实出奇闻。东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。

只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。然而，当普通的基督徒都明白的答案，却在有些主教们中间产生了“不同的答案”了。

如华亭县策底镇唐明杰家发生大火烧毁了家里的三间瓦房，教区主教、神父、教友及微信平台上的爱心人士，筹集善款约1.5万元，帮助他们渡过难关。

李保富正在讲课三、酷爱圣体，立志成圣1997年，廊坊的一位神父带着一位贞女和一位修女去李保富家做避静，圣体就供在她家的大客厅里。三天的时间她没说一句不必要的话，一有闲暇她就和圣体内的耶稣谈心。

创办了信和光团体，专注关怀智障人士的温立光也有同感，根据他的经验，与一个同工相处合作，远较服务一个陌生的智障人士吃力，当中付出的爱德和谦逊也来得多。

据保定市副本堂刁立刚神父介绍，据不完全统计，保定教区今年共有48人领洗，其中保定总堂有21人领洗，大都是成年慕道者。

雅各伯不倒下，以色列就立不起来。新约的扫禄，原来是一个自以为义的大学者，他凭自己的旧观念迫害教会、迫害基督徒，在大马士革的路上，天上的一道光，环射在他身上，他便跌倒在地。扫禄不倒下，保禄就站不起来。

他们都是回族和我们整个中华民族的骄傲，他们为抗日战争作出了牺牲，他们为民族解放事、立下了功劳。

……你断不可左倾右依，（箴4∶24～27）看权贵的脸色行事，尤其要明白用诡诈之舌求财的，就是自己取死。

复活令人难以置信，门徒们根本就不明白得耶稣复活的预言，所以目睹耶稣死亡后，他们一个个都吓得要死，要尽快逃离耶路撒冷，有的去重操旧业。正是耶稣的显现把他们再一次带回耶路撒冷。