在我认识的人中，我知道有一些人看重的是他的学识，有些人看重的是他的人脉关系，利用完之后，就没有再找他，但他从不后悔对他们付出的爱，他说：‘人的性格有不同，但灵魂却是平等的。

你善良的心都被利透了。极度的悲愤终于摧垮了你备偿艰辛，饱经风霜的躯体：你再也支持不住了，终于一病不起。从此后，妈妈啊！你就一直辗转床褥两年多之久，忍受了巨大的病苦。

2017年4月4日清明节（李天纲：复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析谢华信德网、基督时报网站于3月21日同时发布了关于基督徒祭祖调查的问卷，包括十个问题

德国当代哲学家蒂利希曾就宗教信仰是一种终极关怀作过较为深刻的论证。在他看来,宗教信仰是人类精神生活的一种状态和方式。对于这种状态和方式的理解，不能把它看成是人类精神的一种特殊功能。

她进了匝加利亚的家，就向依撒伯尔问安……”背景与说明这段描写“访问”之事（theVisitation），玛利亚受天使启示后，急往山地去探访依撒伯尔，正值她第六个月怀孕。灵修反思玛利亚以行动呼应信德。

我们的主教在世的时候曾送2位修女就读医学，其中一位已本科毕业，加一位正在读研究生，我们教区的神父比较少，但以后我们会把有潜力的神父送到大专院校去深造，同时我们也加强了对教友的培训，办了各种培训班、学习班，加大了对年青教友的培训

河北邯郸教友教利科从1996年开始就离开家乡，辗转各地打工，各行各业也都尝试过，现在内蒙临河务工。一晃16年过去了，教会这个家，对他意味着很多。他感慨道：每到一地，我内心最渴望的是找到教堂。

[4]它出现于1648年的《威斯特伐利亚和约》（PeaceofWestphalia）中，指把原先由教会管辖的土地转移到由非宗教的世俗政权管辖。

田口神父和日军宣抚班的有志将兵在太原郊外的玛利亚·亚松大修女(Sr.MariaAssuntaPallota,玛利亚方济传教修女会)之墓前祈祷了。

在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。将临期是等待即将来的天主救恩的时期，是等待天主子耶稣基督的喜乐时期。