擘饼礼于平安礼后开始，宜庄重行之，勿作不必要的延长，也不可视为不重要。此礼只由主祭或执事行之。主祭将一小分圣体放入圣爵内，为表示在救赎工程中主的体血的合一，亦即耶稣基督生活及光荣之身体的合一。

绣有主赐平安和耶稣爱你字样的毛巾，印有耶稣肖像的文化衫，圣母圣心外观的壁灯……南堂一位老教友就是因为提着印有耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去的环保袋

(16)临在于圣体柜内的耶稣，应成为一个吸力焦点，吸引越来越多爱慕他的灵魂；他们有足够的耐力，长时间留下来聆听他的声音，甚至感受到他圣心的搏动。「请你们体验，请你们观看：上主是何等的和蔼慈善！」

据史料记载，清初的黄履庄就曾发明过一种验冷热器，可以测量气温和体温。清代中叶杭州人黄超、黄履父女也曾自制过寒暑表。由于原始记载过于简略，我们对于这些民间发明的具体情况，还无从加以解说。

英国宗教史学家·费雷泽（1854-1941）同样认为，如果人活着并且行动，是因为人体里面有一个“小人”使得他行动。这个人体内的小人就是灵魂。灵魂存在于肉体内。睡眠和死亡时灵魂离开身体。

盘古垂死化身气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

我的指导导师JosedeMesa就是一位亚洲地区小有名气的平信徒神学家，他在鲁汶大学毕业，曾任菲律宾圣母圣心会神学院的教务长，现在欧美各地讲学。　　

接到罗马的准允之后，耶稣会士徐宗泽神父受命负责将三民主义编印成教会学校的教材，并获得政府部门的批准。