而在应对金融危机的过程中，中央政府给予香港人民充分的信任和支持。

德兰是在20世纪的印度这样一个人口众多，人民贫困，而且有种姓制度的社会中实现她的理想。她寻找被社会抛弃的，被贫富悬殊隔离而生活在黑暗中的人们。那些人看不到任何希望，只是等待死亡。

上海解放后，由浙江大学调入上海从事人民海军的建设工作。1954年又调回浙大筹设新学科。反右运动戴上右派“桂冠”，连同文化大革命，共遭受了22年的非人生活。

尽管上主以父亲般的爱照顾、保护他们，但他们却报以忘恩与悖逆，因此被斥责为“邪恶败坏”、“愚昧无知的人民”。问5：天主为何允许敌人攻打以色列？（32:19-27）答：这是天主的“义怒”所致。

人民必须听从他们的裁决，不可偏离（17:10-11）。若有人不听司祭与判官的裁定，便应受死刑，以维护天主法律的权威（17:12-13）。教会的延伸教导：在今日，教会设有圣统制度、法典与教理权威。

问9：上主为何要“明认”以色列人为“特属的人民”？答：因为这是盟约的应许（参出19:5-6）。天主拣选他们，不是因为他们特别强大，而是出于爱与计划，要他们成为“圣洁的民族”、为万民做榜样。

城中发生了严重的饥荒，当地人民已经没有食粮，京城遂被攻破。巴比伦王就宣判他的罪案，且在漆德克雅眼前杀了他的儿子，也挖了他的双眼，给他带上锁链，送往巴比伦去。圣殿被焚烧，城墙被拆毁，城门也被烧掉了。

赐给我们虔诚、博学、专业、幽默的领队宗若望神父，他是方济会的会士，在以色列专攻圣经学和考古学，对圣经、以色列的历史及圣地有很深刻的解读，他以宗徒般饱满的热情带领我们亲临主耶稣走过的道路，让我们尽可能与主接触、亲近

司铎偕同信友在每台弥撒的感恩经中和耶稣一起祭献，昭示了耶稣降生为人，乃为使人亲近圣父和追求神国的义德（玛6：33），直至成为圣父旨意的洞悉者和实践者。

爱是那样的纯洁，连天空也变的是那么的明朗，脚步是那样的轻快，虽然也有很多不如意的事，但由圣神的启示：这些不如意是主对我的考验,是邪魔对我的诱惑，觉得曾经难以接受的一切困扰现在成为我祈祷的内容，成为与你亲近的一道桥梁