，会让人产生“逃跑或战斗”的行为，有时会让人不由自主的产生攻击行为，吃饱饭后人的血糖补充上去了，情绪就会好很多，这也是网上有人提出“化悲愤为食欲”的生理原因。

但这不是一条简单的道路，在此道路上耶稣以圣宠扶住我们，从来不会使我们孤独。贫穷、悲痛、屈辱、为正义的努力、每日悔改的疲惫、追求圣德的困难、迫害已及其它诸多的挑战临在于我们的生活中。

教友家庭对出家人的误解和偏见，都让人不寒而栗。何况我这个教外家庭呢？1947年秋，段兴柔鼓足勇气向父母提出了修道的想法，并尽其所能地向他们阐释修道的理由。然而，不论怎样努力，结果都是徒劳。

或者，我一时想对一个民族或一个国家，决意要建设，要栽培，但若她行我不喜欢的事，不听从我的声音，我也要反悔，不再给她所许过的恩惠……保禄宗徒也感悟道：人呀！

从人的角度来看，犹太人和耶稣的关系很亲近，熟悉他的生活，聆听他的教导，看得到他，甚至摸得到他，但是，他们却不真正认识他，也没有接纳他。

“含泪播种”之所以让人奋进，因为播种者坚信，即使他不能亲尝丰收的喜悦，将来必有人“含笑获享收成”，信德和望德交织在一起使他如此执着，锲而不舍。

履行诫命不是靠人的努力，而是在天主恩宠扶持下，以全心全灵的回应来实现的。这段话在新约中由圣保禄赋予基督论的意义，预示着圣言成肉身、信德成义的真理。

……医生用药材治病，减少人的痛苦；药剂师用药材配制香甜的合剂，和治疗病的膏药。他们的工作没有止境，直到医好世上的人。”（德38：1～8）上主的话绝无虚言，掷地作金石之声，句句说到人的心坎上。

教友二字的意义教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民，并以其特有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

—坚决相信圣神临在于教会的行动以及世界和人的心中。这样可以带给教理讲授员一份欢乐、宁静和责任感。