在1985-1989年之间，侯进德神父协同刘景和主教和刘定汉主教及李保存神父等为河北培养了一大批神职接班人，缓解了地方教会接班人青黄不接的局面。河北修院第一至第三届的修生都曾是他的学生。

很多的信不是寄到具体的人手里，这样信寄到收发室、居委会或者是物业，这样如果遇到不靠谱的管理，信就不可能到收信人手里，可能在这样的地方压很长时间。　　三，邮递人员业务素质的问题。

遗憾的是诸多历史因素使这美好愿望未能实现，致使大陆教会成为最后一个使用本地语言的地方教会。中国教会的礼仪革新始于20世纪90年代初，个别堂区，如河北任丘，则始于80年代末。

肇庆市博物馆馆长陈羽、肇庆名城研究会副会长李玮和李护暖老先生则认为，渡头村利玛窦上岸的地方很可能是离古城东门更近的石头顶渡。肇庆古城的地势西高东低。

我希望这习惯不会失掉；且在这习惯渐趋式微的地方，能重新复兴。2圣诞马槽源起于福音所载耶稣在白冷诞生的一些细节。

家庭便是从这个爱的计划中诞生，这爱希望建筑一栋房屋，一个情爱、帮助、希望和扶持的地方。由于天主的爱是稳固而永恒的，那么构筑我们所愿的家庭的爱，也是稳固而永恒的。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

春节期间，好几亿人的全国大奔波、大迁徙，携带着那一颗颗沉重的心灵，都在渴盼着回到那个称为家的地方，与那里的人一起团聚吃喝。那漂泊的身心，因着回到了根而有着任何事物都无法取代的感受。

（玛7：17-19）生命就像一趟列车，在这段旅程中，我们会驶过许多美丽的地方，遇见很多人，或许我们会流连忘返，途中也会有很多人上下车，但我们却不应中途下车，因为那不是我们的终点站，我们不能因沿途景色之美而放下最重要最好的那份

他在要理讲授结束后，总会首先问候病人，他走下广场，走到有病人的地方。我认为这很有意义。受苦者和弱小者在教宗和教会心中有优先权，因为他们在福音中有优先权。