池塘边还有个看守鸭群的小童。那个小童对朱竹坨说：“先生，这就是你一生的食料。”朱竹坨听后颇有些不高兴，想是鸭子虽多，但不是还有个限度么！人生扰扰，时序匆匆。

有良田、美池、桑竹，阡陌纵横交错，鸡鸣犬吠相闻，男女往来耕作，所穿衣着和外面的人相同，老人小孩，怡然自乐。深感此地乃福地洞天，人如神如仙乐在其中。

物化了就麻烦了，物化的生命会使人走向毁灭。基督宗教在这方面要给世界提出一个方向，就是：做人的态度、人的伦理道德问题、修养问题等。所以在整个人文精神里，怎样发挥中国人的道德和修养，是不容忽视的一个问题。

钢板只能竖立在胸腹上，然后用不听使唤的左手扶住钢板，再用活动不灵活肿痛的右手一笔一划地刻写；眼睛瞅疼了，视线模糊了，手指攥麻了，一小时下来只能刻写六七十个字。

白万庆每天讲完道理，都要到那些耍麻将的教友家里去串门，三天道理讲完之后，这些教友不耍麻将了。本堂神父感动地说：只有羊回来生羊，才能有越来越多的羊，只有让羊出去把野羊领回来，教会才能不断发展。

江苏省宜兴县龙池山恒海和尚,出家前毕业于保定军校,后入佛门修习禅学,深得禅髓。日军进犯宜兴时,他召集僧俗千余人,组建抗日游击队,转战于苏皖等地,屡挫日军,不幸于1938年在一次战斗中以身殉国。

记起盘王先记起，盘王记起种苧麻，种得苧麻儿孙绩，儿孙世代绩罗花。记起盘王先记起，盘王记起造高机，造得高机织细布，布面有条杨柳丝。而侗族也有开天辟地歌，吟唱到：又是盘古开天地，开天辟地生乾坤。

这是他的《登池上楼》中的一句。整首诗虽依然是玄言奥语，但因这一句而名传千古。这句不朽名句正是他梦中所得。据说，谢灵运平日里经常与其弟弟谢惠连在一起吟诗作对。

[在人的观念中，认为我（=闪电派的女神→黑头子）是无形无像的，高不可攀的，今天“道成肉身”，正与人的观念相反，长得一般，个头不高，就这一条是最有力的回击人的观念的一条，若是长相与众不同，那就麻烦了，人人都来敬我

从他口中射出一把利剑，用来打败异民，他要用铁杖统治他们，并践踏那充满全能天主的忿怒的榨酒池。在衣服上，即在大腿的衣服上写着“万王之王，万主之主”的名号”。