特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。但由于种种原因，到目前为止，“梵二文献”一书，我们的每一位神父还未能人手一册，至于教友就更难看到了。

修道期间马修士与长上产生了很多误解，他说：我感觉长上看不上我，故意找我麻烦，好几次由于上课打瞌睡当众让我去教室后边站着听课，我对长上的这种做法很不满。为了反击，我也经常为了一些古怪的问题给长上找麻烦。

张神父从不说人坏话，总是以理解、包容待人，受了误解不解释，受了委屈不言苦。后来神父年纪大了，买了一辆面包车传教，我是他的司机。当时经常有年轻神父向他借车，只要车在家，张神父就会满口答应。

每到一村，他们面对的是拒绝，是误解，是出言不逊：你们是干什么的？看看你们个个年轻气壮，不外出打工挣钱来这里干什么？毫不客气地把传教员往外撵。

也就是说，我们要完全忠于天主的教导，不折不扣地教导他人，对天主圣言的挑挑拣拣以及曲解或误解都是魔鬼的工作（魔鬼诱惑厄娃及耶稣时都是藉着歪曲圣言或对圣言断章取义）。

我们之所以对“永生”有如此的误解，是因为我们已经非常习惯以物理的方式来理解“永生”。

害怕有时来自担心家庭、地位、工作、健康、平静的生活遭到威胁；有时来自缺乏安全感、没有把握、没有信心；有时来自破裂的人际关系、婚姻危机；有时来自被误解、被拒绝、受迫害，甚至死亡。如何消除害怕呢？

同时为了不给人造成误解，我们绝不接受丧家的红包或饮食的接待，如此更增加了此项工作的纯正性。经常有丧家希望捐点钱给我们，我们都要他们直接与神父联系，由神父决定收不收或这些钱的使用。

当时他哭了，不是因为自己受到误解而哭，而是为家人的救恩而哭。他向上帝祷告祈求上帝原谅他们对耶稣的拒绝的罪。面对金钱诱惑始终不否认耶稣之名两周后，他接到了祖父的律师打来的电话。

我们深入了解，发现都起源于鸡毛蒜皮之事：一句话、一个手势、一个眼神，都会引起误解，藏在心中，又不肯开诚布公地交换意见；于是，猜疑心、嫉妒心油然而生，越积越多，越积越深，一旦控制不住，全面爆发，不顾一切，