与“好争”相关联的词有：争座（争座次，争高低）争立（争夺王位）争国（争夺君位）争恶（争夺险要之地）争标（争夺优胜）争重（争夺帝位、王权）。

从词义上讲，希腊词KATAOLON的意思是全部、整体。

教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上

1972年的一天晚上，半夜醒来，看见母亲在炕上跪着，手里拿着一串珠子，嘴里喃喃有词。等母亲熟睡后，她悄悄地从母亲的枕下掏出那串珠子，拿手左抻抻右拽拽。母亲后来告诉她，这叫念珠，是念玫瑰经恭敬圣母用的。

章太炎题写了“亚洲第一义侠”，还有蔡元培等20多位名人题了词。身在日本的梁启超作了一首《秋风断藤曲》，其赞颂部分为:“黄沙卷地风怒号，黑龙江外雪如刀，流血五步大事毕，狂笑一声山月高。”

在弥撒讲道中，朱杰神父结合福音和读经，围绕着我们共同的信仰旅程主题，讲了生活中的三个故事，这三个故事强调了三个词，即我们、分享、陪伴。

第二个词是先知性的话。宗徒们受到耶稣的挑战。伯多禄听到耶稣的提问：“你们说我是谁？”（参见玛16：15）。那一刻，他意识到主对别人的想法不感兴趣，而是对伯多禄个人跟随祂的决定感兴趣。

英文翻译：IKnowWhoHoldsTomorrow词/曲：IraF.Stanphill　1914-1994演唱：GeorgeYounce/LarryFordIdon'tknowabouttomorrow

二、“宗教内对话”的意义按照潘尼卡的说法：第一，人存在于一种对话关系之中，“因为我们都是词的分享者”；“一个人不只是一个思想的主体，人是互动的场所，……是被实在之网不断编织的结”。

帕内拉指出，这些要素「不可能构成同一个国家的三个陈词，而每一个都要求一份赔偿。这恐怕会造成三重赔偿」。接着，这位律师抱怨缺乏了「为数众多的文件」。