本笃十六世是迄今为止的第一位给中国教会写牧函的教宗，对于中国人民的崇敬和热爱之情洋溢于字里横间。2008年5月24日，教宗本笃十六世为五月二十四日世界为在中国的教会祈祷日亲自撰写的祷文正式发表。

在厄里亚所说的轻风中人可以与天主相遇。认出天主的知觉就是圣依纳爵所称的‘灵性敏觉’。依纳爵要求人敞开灵性敏觉，超越纯经验途径与天主相遇。

例如，无论做奶奶的多么想让孙子领洗，也不应为此喋喋不休，更不应试图在澡盆里为小孙子代洗，她应尽力抵制这种强烈的诱惑，但求天主照顾这个孩子。

他的哀号证明了人在死亡奥迹前的恐惧，以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案；因此，他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲奥迹。

答：它们提醒我们，司祭在公开祈祷的同时，也需要个人与天主的亲密交谈，这样才能更好地带领全体进入礼仪的奥迹。

问答解读问：为什么圣爵里要加入水和酒？答：酒象征基督的宝血，水象征我们人类的参与。将少许的水与酒搀合，表示信友与基督结合在一起，共同参与救恩的奥迹。问：主祭默念「酒水的搀合……」是什么意思？

它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。

narratioinstitutionisetconsecratio）：藉基督的言语和行动，举行基督在最后晚餐中所制定的祭献，祂当时就是藉饼酒的形体，奉献了自己的体血，并交给宗徒们吃喝，而且命令他们要不断举行这项奥迹

圣教礼仪是基督奥迹的庆典，特别是逾越奥迹的庆典。在礼仪中司铎是执行基督司祭的职务，以有形可见的标记表示并实现人的圣化。

主教团拉丁美洲和加勒比海地区事务委员会负责人，西雅图总主教区辅理主教埃乌塞比奥•埃利宗达蒙席向本社表示，得益于全国各地教友的慷慨，我们能够继续支持拉美传教事业的工作。