（子衿）江西教区阳春3月，春光无限好，23日江西教区全体神父相聚在鹰潭总铎区天主堂，与主教李稣光共祭祝圣圣油弥撒。

初识来到垣头天主堂，当天下午就是陈神父的教理课程，印象最深刻的是：“Thetwobecomeone”——“合而为一”。

第五次结盟的时间很长，一直要到耶稣第二次降来为止，也就是圣经上所说的世界末期，这是人类悔改的黄金时期。这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他（玛十七：5）。

金钱为拜金的人是绊脚的木樁；迷爱黄金的人，是有祸的！一切愚人，都成了它的俘虏。”

编者按：6月10日，在成都市平安桥天主堂会议室，召开了成都教区灾后重建工作专题会议。会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。

我记得书上记载过曾经把这条街命名为天主堂街。那这里就一定有天主教教堂。随后我问那个管理员附近有没有天主教教堂。回答却令我大失所望：没有。

24日下午，宝鸡南关路天主堂前，市群众艺术馆70多人精彩的庆圣诞秧歌和女教友腰鼓队的表演，是他生平看到的最棒的文艺演出。在平安夜及圣诞节晚上的烛光游行中，他为秧歌队打鼓，亲身感受了欢庆圣诞的喜悦。

大堂正门两旁，有中国式建筑碑亭两座，亭内分别立光绪十四年（1889年）天主教堂迁建谕旨碑和满汉文天主堂碑。堂内有明柱三十六根，柱顶俱镂菘菜叶形，柱高4丈9尺。

当清军进入北京城时，这些版片正存放于汤若望所居之天主堂内。后汤若望增删改订而成《西洋新法历书》，刊行时在很大程度上利用了这些版片。

于此情境，22岁那年，外公于一个月黑风高的夜晚出走，走入松台山大教堂（即周宅祠巷天主堂，建于1876年）。