这意味着，我们拒绝被「图利的欲望」或「贪权」所引导。人们需要的，是为他人而「丧失自己」而非剥削他人，为他人的益处「为他服务」而非压迫他。

然而，婚姻如同口香糖，初时甜甜蜜蜜，时间长了味同嚼蜡，面对大千世界的各种诱惑，人的欲望，人的感情是最经不住推敲的一种东西，持守单一爱情已成为当今人们最大的挑战之一。有人说：距离能产生美丽。

例如历史学的挑战已经威胁到神学的根基，它把圣经和福音都看成了人的产物；弗洛伊德以后的心理学把宗教解释为人的需要和欲望的投射；社会学的研究使神学意识到了自己在当代社会中处于少数派的地位，社会学的事实使宗教的断言失却了真理的地位

但那时的我，挣钱越多，欲望越大，正所谓欲壑难填。当时我的几个朋友都是亿万富翁，我的目标也是奔亿。这时我的眼里根本没有天主，信仰几乎是零。认为这一切全是凭我自己的能力所获，自我膨胀了。”

那么“格物”就不言自明了，那就是把一个人身上的怨气、怒气、脾气，以及贪心、欲望等等心灵的垃圾通通去掉，心就清洁了。心一旦清纯洁净，马上就回到“良知”的状态。真乃是心有灵犀一点通。

“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

[23]加尔文言：只要我们想到人有多容易忘记神、对犯各种罪的倾向有多大、对捏造新兴和虚假宗教的欲望有多强烈，我们就能明白人何等迫切地需要神将天上的教义记载下来，免得这教义因人的健忘而枯萎，或因人的罪而消失

正像今天，有很多渴望征服万物，但却不能征服自己欲望的人，已使大地变得满目疮痍；天灾人祸频繁地发生，让人最终自食恶果。

得寸思尺，得尺思丈，蛮力之所能，虽尽全吾中华都入贼手，亦不能餍其欲望也，吾人乎！可不猛醒！可不觉悟，急起挣扎者吗？

今日更基于以往，那些深知地球资源有限的人，感到福音性贫穷的需要，他们呼吁尊重并保存受造界，减低消费，生活简朴，必须钳制自己的欲望。