因此，若望宗徒在他的书信中写道：‘天主的命令就是叫我们信祂的子耶稣基督的名字，并彼此相爱’（三23）。

教宗说，这是一个命令式的召叫，因为耶稣又说：你们到我跟前来，背起我的轭，跟我学吧！（参阅：十一28-29）。教宗感叹道：但愿全世界的每个领袖都能说这样的话！。

他表明，我们从上主那里领受的命令是「在爱中生活」。那麽，若望宗徒所说的是怎样的爱呢？教宗答道，爱这个字今天被广泛使用，爱情小说和电视连续剧都在谈爱，但那是理论的爱。

教宗表示，这种抗拒「出於善意」，就像扫禄抗拒天主的恩宠时，「坚信自己是在替天行道」；耶稣一命令扫禄停止，扫禄遂大彻大悟。教宗表明，「公开的抗拒是健康的」，因为这种抗拒「向悔改的恩宠开放」。

听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸，圣母玛利亚却不如此。当天使嘉俾厄尔向她报喜时，她以一句这事怎能成就？因为我不认识男人（路1：34）来表达心中的疑惑。

主教又表示，圣体游行是以虔诚的行动响应耶稣基督的命令，纪念耶稣基督为我们将自己完全奉献的行动。

这项义务的基础是天主父的爱，祂首先给予爱，然後才是命令。将法律置於关系之前，无助於信仰的旅程。如果我们首先以义务、承诺和一致性来要求一个年轻人，而不是让他获得释放，他怎能渴望成为基督徒呢？

天主命令诺厄在每个物种中挑选一对，‘与你一同生活’。我相信这也是对我们的要求。在最近的一次采访中，戈尔表示气候变化不是一个政治问题，而是伦理和精神的问题。

又说，我给你们一条新命令，你们要彼此相爱。兄弟彼此相爱，首先需要我做好自己，摒弃一切妨害相爱的情绪，摒弃猜忌，消除误会，与身边的人修好。

总督恼羞成怒，命令手下折磨羞辱圣女依搦斯，但天主以他的大能保护着她，最后他们残杀了这位年仅十三岁的少女。