《户籍纪》第十三章问答主题：信德的考验与人性的软弱1.问：是谁命令梅瑟派人去侦察客纳罕地？这有什么意义？答：是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。

答：这些是偶像崇拜的象征，天主命令完全清除，避免引诱子民陷入拜偶像的罪（申7:5）。教会教导我们也要“在心中除掉偶像”，即弃绝一切替代天主的事物（参《要理》第2113条）。

《申命纪》第十二章问答问1：本章的核心命令是什么？答：本章的核心命令是“敬拜唯一的上主，并只在上主所拣选的地方敬拜祂”。

教会教导我们：天主从不命令人行不可能之事，祂命令的同时也给予必要的恩宠（参见《天主教教理》#2002）。问5：“生与死、祝福与诅咒”是任我们选择的吗？

在这命令中，耶稣并不是要我们“把自己”变得成全，而是要“使自己被”变得成全，“实际上不是我们在工作，而是他在我们身上工作。在这过程中，我们的工作会越来越少，天主的工作会越来越多。

很显然，这个命令劳民伤财，使得民怨四起。实际上，牛皮也没有那么多。这时，一位性情耿直的大臣，冒着杀头的危险进言道：陛下，为什么你要花那么多不必要的金钱呢？

耶稣在受难前夕，给了我们一条新的命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。

当神父在举行弥撒的时候，其实是在按主的命令，在重现最后晚餐时的情形；是在追念主耶稣的苦难，重行十字架的赎罪之祭。不知道是从什么时候起，本来自愿奉献给教会的钱财跟弥撒沾在了一起！

此外，我们要始终遵循我们的使命，试着让各国明爱会有条件以专业方式回应穷人，但是要遵循福音的命令。问：如何将人道组织的义务：有效和胜任与爱德精神调和在一起？

耶稣在受难前夕，建立圣体圣事之后，向宗徒们说：这是我的命令：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了（若15：12-13）。