古代的梦学家认为并不是所有的梦都是相反的，而是大凶、大喜之梦多数是反的。所谓阴极则吉，阳极则凶。到了极点就走向反面。

望帝是古代的蜀国君王，名叫杜宇。国亡身死后化为杜鹃终日哀鸣。“春心”，指芳春时微妙的心事。似乎感到又是鸟的悲鸣又是帝君在啼血。描摹了一种惝恍迷乱难以捉摸的心绪。

另一方面，多神论的宗教，例如中国民间理解的佛教和道教，古代希腊、罗马的宗教，都是自成一个体系的，它们也不承认其他的神灵体系。

16世纪时，博物馆与圣伯多禄大教堂同时扩建，现拥有12个陈列馆和5条艺术长廊，汇集了希腊、罗马的古代遗物以及文艺复兴时期的艺术精华，馆中所藏大都是无价之宝。

(依40:4)“你们不必追念古代的事(此处指分裂的伤痕)，也不必回忆过去的事！看哪！我要行一件新事，如今即要发生，你们不知道吗﹖看哪!我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘河流。”

画面上的阿波罗正在演奏，他手操中提琴，而不是传统的古希腊七弦竖琴;环绕着他的是身佩乐器的缪斯女神以及古代和当代诗人。在荷马的身后，我们可以辨认出维吉尔、但丁和彼特拉克。

尤其是不要忘记，古代的印刷技术是十分落后的，几千年来先人们劳民伤财，耗时费事，代代传抄的无尽的劳烦，仅仅是为了传递荒诞不经的谎言妄语，这简直是不可能，这也太不符合人之常情。

于是，世界中产生了不同的宗教，在时间的流逝中，也产生了宗教盛衰的现象，例如：古代的图腾信仰、祖先崇拜、生殖崇拜、万物有灵崇拜、太阳神教等宗教。

在古代只有在特殊情况下，如信友在家里领圣体，或给病人与儿童送圣体时，才单领一式。中世纪时，之所以停止领受圣血，也不无实际上的理由，主要是为防治人们亵渎圣事。

让艾伟德愁烦的是，眼前的路需要像古代士兵那样攀越崤山小径，才可以到达潼关。而这条传说中的山径，队伍中无人清楚，打听一番当地人，结果连当地乡民都没走过。