2004年10月注释：[1]麦克斯·缪勒：《宗教的起源和发展》中译本，第13页，上海人民出版社，1989年。[2]吕大吉：《宗教学通论新编》，第79页，中国社会科学出版社，1998年。

时值1504年10月1日。

著名天主教徒、社会贤达马相伯先生以92岁之高龄，应《益世报》之请，先后向华北同胞发表了12篇演说，在1931年10月的一篇演说——《日祸敬告国人书》中，他对于国民党的怯于抗日和勇于剿共痛加贬斥

（摘自1989年10月7日汉城“守圣时讲道”＃2，教宗训导集12之二（1989）P785）另外，司铎的牧灵爱德特别要与主教团结一起，并与司祭团有特殊的人际关系，像梵二所说：“牧灵爱德要求司铎们的工作常在主教及其他司铎兄弟们的共融之下进行的

Mediavilla1996[5]熊秉明:从书法看中国文化精神，原载于《中国文化报》2008年2月28日第006版[6]熊秉明主编《书法与中国文化》[M]，文汇出版社，1999年[7]韩玉涛著《中国书学》，人民出版社，1991年

[1962年10月11日于梵蒂冈第二届大公会议开幕词：慈母教会的喜乐：2,3。]

这首先是由教宗若望二十三世于1962年10月8日在梵二会议开幕词中，而后由教宗保禄六世于1965年12月7日在梵二会议闭幕词中所表述的意义。这里我只引用教宗若望二十三世那个毫不含糊的名言。

（弗4：1－6）作者简介：　　徐宏耿：圣名若瑟，1962年生于江苏吴县，1984年入上海佘山修院，1990年10月27日晋铎，其后在上海佘山修院工作，1992年8月起担任苏州教区主教府若瑟堂本堂；1994

史威登堡虽然与诺贝尔同是出生于瑞典的斯德哥尔摩城，可惜史威登堡去世六十多年后，于1833年10月诺贝尔才呱呱坠地。史威登堡从小就有神秘的倾向，不到10岁就会和神父们谈论神的事情。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函2002年10月16日导言1.童贞玛利亚玫瑰经，在天主圣神的引导下，于第二个千年中逐渐发展。这种祈祷受到许多圣人的喜爱，也受到教会训导的鼓励。